Η πλάνη της Νέας Εποχής

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Υπάρχει μια γλώσσα που ακούγεται γλυκιά — μιλά για φως, για ενότητα, για αφύπνιση. Είναι η «Νέα Εποχή». Αλλά πίσω από τη γλυκιά γλώσσα κρύβεται μια βαθιά πλάνη: • Δεν υπάρχει διάκριση ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο — «ο Θεός είσαι εσύ». • Δεν υπάρχει διάκριση ανάμεσα στο καλό και στο κακό — «όλα είναι όψεις του ίδιου πράγματος». Όταν χάνεται η διάκριση, χάνεται η αλήθεια. Χάνεται η μετάνοια. Χάνεται η ελπίδα. Αυτό το βίντεο δεν είναι επίθεση σε ανθρώπους. Είναι αγάπη για την αλήθεια. Η Εκκλησία δεν μας καλεί να θεοποιήσουμε τον εαυτό μας — μας καλεί να ενωθούμε με τον Χριστό, με πίστη, διάκριση και καθαρή καρδιά. Πρόσεξε την πλάνη. Κράτα την αλήθεια. Ζήτα φως και διάκριση. ──────────────────────── 📖 Πηγή: π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου, «Νεοφανείς Αιρέσεις»

Βουδισμός: η κόλαση της μετενσάρκωσης και η φώτιση

 4.6 Ο ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ

00:00 Εισαγωγή 00:25 Η ζωή του Βούδα 03:25 Η τρομερή αλήθεια για τη μετενσάρκωση και η φώτιση 05:09 Οι 4 ευγενείς αλήθειες 06:02 Το οχταπλό μονοπάτι 07:36 Είναι ο Βουδισμός θρησκεία χωρίς Θεό;

Οι Αόρατοι Ασκητές του Αγίου Όρους

 1.4. Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Υπάρχουν πραγματικά αόρατοι ασκητές στο Άγιο Όρος; Σε αυτό το συγκλονιστικό ταξίδι εξερευνούμε ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της Ορθοδοξίας και του Άθωνα. Μέσα από μαρτυρίες μοναχών, παραδόσεις αιώνων και αναφορές σε μεγάλους γέροντες, αναζητούμε την αλήθεια πίσω από τους λεγόμενους «Αόρατους Ασκητές». Ποιοι είναι οι άνθρωποι που ζουν κρυμμένοι στις σπηλιές και στις απόκρημνες πλαγιές του Αγίου Όρους; Γιατί κανείς δεν γνωρίζει τα ονόματά τους; Και γιατί πολλοί πιστεύουν ότι αυτοί οι αφανείς ερημίτες κρατούν ακόμη ζωντανή την προσευχή του κόσμου; Ένα βίντεο γεμάτο μυστήριο, πίστη, πνευματικότητα και την ατμόσφαιρα του Αγίου Όρους που συγκινεί εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Θεία Λειτουργία: Γιατί Κλείνει η Ωραία Πύλη; - Τι είναι το Αντίδωρο;

2.2 ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ: Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Θεία Λειτουργία:  Γιατί Κλείνει η Ωραία Πύλη;

 Υπάρχει μια στιγμή στη Θεία Λειτουργία που ο ναός βυθίζεται σε σιωπή…

Η Ωραία Πύλη κλείνει. Γιατί όμως συμβαίνει αυτό; Τι συμβολίζει; Και γιατί οι παλιοί άνθρωποι στεκόντουσαν τότε με τόση κατάνυξη και δέος;

Θεία Λειτουργία:  Τι είναι το Αντίδωρο;

Το αντίδωρο είναι κάτι που οι περισσότεροι λαμβάνουμε στο τέλος της Θείας Λειτουργίας. Όμως πόσοι γνωρίζουμε πραγματικά τι συμβολίζει;

Σε αυτό το βίντεο ανακαλύπτουμε την ιστορία, το βαθύτερο νόημα και τον συμβολισμό του αντιδώρου. Γιατί ονομάζεται έτσι; Από πού προέρχεται; Και γιατί η Εκκλησία το προσφέρει στους πιστούς εδώ και αιώνες; Ένα μικρό κομμάτι ψωμί που κρύβει ένα μεγάλο μήνυμα πίστης, ταπείνωσης και ευγνωμοσύνης.

Θεοφάνεια στην Παλαιά Διαθήκη: ο Θεός καλεί τον Μωυσή

 1.2  Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

(Πρόγραμμα σπουδών 2027-28 Α' Λυκείου: ΘΕΟΣ-Ο Θεός αποκαλύπτεται μέσα στην ιστορία)

Η κλήση του Μωυσή

1 Ο Μωυσής έβοσκε τα πρόβατα του Ιοθόρ, του πεθερού του, ιερέα της Μαδιάμ. Κάποτε, οδηγώντας τα πρόβατα πέρα από την έρημο, έφτασε στο βουνό του Θεού, το Χωρήβ. 

2 Τότε του φανερώθηκε ο άγγελος του Κυρίου μέσα σε πύρινη φλόγα που έβγαινε από μια βάτο. Ο Μωυσής είδε πως ενώ η βάτος είχε πάρει φωτιά κι ήταν μέσα στις φλόγες, δεν καιγόταν να γίνει στάχτη. 

3 Είπε, λοιπόν: «Ας πάω, να δω αυτό το παράδοξο θέαμα: γιατί δεν καίγεται η βάτος;». 

4 Όταν ο Κύριος είδε ότι ο Μωυσής πλησίαζε για να παρατηρήσει, του φώναξε μέσα από τη βάτο: «Μωυσή, Μωυσή». Αυτός απάντησε: «Ορίστε».

5 «Μην πλησιάσεις εδώ», είπε ο Κύριος. «Βγάλε τα σανδάλια σου από τα πόδια σου, γιατί ο τόπος όπου στέκεσαι είναι τόπος άγιος.

 6 Εγώ», του λέει, «είμαι ο Θεός των προγόνων σου, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ». Τότε ο Μωυσής σκέπασε το πρόσωπό του, γιατί φοβόταν να κοιτάξει τον Θεό.

7 Ο Κύριος συνέχισε: «Είδα τη δυστυχία του λαού μου στην Αίγυπτο, και άκουσα την κραυγή τους εξαιτίας των καταπιεστών τους. Ξέρω τα βάσανά τους. 

8 Γι’ αυτό κατέβηκα να τους γλιτώσω από τους Αιγύπτιους και να τους φέρω από αυτή τη χώρα σε μια χώρα μεγάλη και εύφορη, στη χώρα όπου ρέει

γάλα και μέλι, εκεί που τώρα κατοικούν οι Χαναναίοι, οι Χετταίοι, οι Αμορραίοι, οι Φερεζαίοι, οι Ευαίοι και οι Ιεβουσαίοι. 

9 Και τώρα που η κραυγή των Ισραηλιτών έφτασε ως εμένα, και είδα πώς τους

καταπιέζουν οι Αιγύπτιοι, 

10 τώρα εγώ σε στέλνω στον Φαραώ, να βγάλεις τον λαό μου, τους Ισραηλίτες,

από την Αίγυπτο».

11 Ο Μωυσής είπε στον Θεό: «Ποιος είμαι εγώ, για να πάω στον Φαραώ και να βγάλω τους Ισραηλίτες από την Αίγυπτο;». 

12 «Εγώ θα είμαι μαζί σου», του απάντησε ο Θεός. «Και να ποιο θα είναι το

σημείο ότι εγώ σε έστειλα: Όταν θα βγάλεις τον λαό από την Αίγυπτο, θα λατρεύσετε τον Θεό σ’ αυτό εδώ το βουνό». 

13 Αλλά ο Μωυσής είπε πάλι: «Καλά, εγώ θα πάω στους Ισραηλίτες και θα τους πω, “ο Θεός των προγόνων σας με έστειλε σ’ εσάς”. Αυτοί όμως θα με ρωτήσουν “ποιο είναι το όνομά του;”. Τι θα τους πω;». 

14 Τότε ο Θεός απάντησε στον Μωυσή: «Εγώ είμαι εκείνος που είμαι («Ἐγώ εἰμι ὁ

Ὤν»). Έτσι», του λέει, «θα μιλήσεις στους Ισραηλίτες: “Εκείνος που είναι μ’ έστειλε σ’ εσάς”».

Έξοδος, 3, 1-14.

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός (Οι Άγιοι της εποχής μας)

 1.4. Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός (1877–1961) 11 IOYNIOY

Ένα κινηματογραφικό αφιέρωμα στη ζωή του Αγίου Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας Λουκά, κατά κόσμον Βαλεντίν Φέλιξ Βόινο-Γιασενέτσκι. Από τα παιδικά του χρόνια στην Κριμαία και τις σπουδές του στην Ιατρική, μέχρι τη διακονία του ως σπουδαίου χειρουργού, την οικογενειακή του ζωή, τη μοναχική κουρά, την επισκοπική του διακονία, τους διωγμούς, τις φυλακίσεις, τις εξορίες και τη μεγάλη προσφορά του στην Εκκλησία και την Ιατρική επιστήμη. Μια συγκλονιστική πορεία πίστης, αγάπης, θυσίας και ομολογίας, που ανέδειξε έναν από τους μεγαλύτερους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από το χειρουργείο… στο μαρτύριο… και από την εξορία… στη δόξα των Αγίων.

Ο Άγιος Λουκάς υπήρξε ταυτόχρονα ένας κορυφαίος επιστήμονας, ένας ακούραστος ποιμένας, ένας γενναίος ομολογητής της πίστεως και ένας Άγιος που μέχρι σήμερα εμπνέει και παρηγορεί χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. «Διήλθεν ευεργετών και ιώμενος»

πηγή

Η Συγκλονιστική Ζωή του Αγίου Λουκά του Ιατρού

 Υπάρχουν άνθρωποι που γίνονται γνωστοί για την πίστη τους.

Υπάρχουν άνθρωποι που γίνονται γνωστοί για την επιστήμη τους. Ο Άγιος Λουκάς της Κριμαίας έγινε γνωστός και για τα δύο. Ήταν ένας από τους σημαντικότερους χειρουργούς της εποχής του. Έσωσε αμέτρητες ζωές, έγραψε επιστημονικά συγγράμματα που διδάσκονται μέχρι σήμερα και την ίδια στιγμή υπηρέτησε την Εκκλησία ως επίσκοπος. Η ζωή του μοιάζει σχεδόν απίστευτη. Χειρουργούσε κάνοντας πρώτα το σημείο του Σταυρού.

Συνελήφθη, ανακρίθηκε και εξορίστηκε στις παγωμένες εκτάσεις της Σιβηρίας. Έστηνε πρόχειρα χειρουργεία μέσα στην εξορία και συνέχιζε να θεραπεύει ανθρώπους με ελάχιστα μέσα. Το ίδιο καθεστώς που τον καταδίωκε, αναγκαζόταν συχνά να ζητά τις υπηρεσίες του. Όταν στα γεράματά του έχασε το φως των ματιών του, δεν σταμάτησε να υπηρετεί τον άνθρωπο. Συνέχισε ως πνευματικός πατέρας, προσφέροντας παρηγοριά και ελπίδα σε όσους τον πλησίαζαν. Στο σημερινό βίντεο θα γνωρίσουμε τη συγκλονιστική ζωή ενός ανθρώπου που απέδειξε ότι η επιστήμη και η πίστη δεν είναι αντίπαλοι δρόμοι, αλλά μπορούν να συναντηθούν μέσα στην αγάπη προς τον άνθρωπο.

Μοριακή Γενετική: Προβληματισμοί.

 ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ

Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος

Οι νέες μέθοδοι της επεμβατικής γενετικής, είτε αυτές αναφέρονται στον άνθρωπο (προγεννητικός έλεγχος, διάγνωση κληρονομικών ασθενειών, θεραπεία κληρονομικών ή άλλων ασθενειών κ.λπ.), είτε ακόμη αναφέρονται στην παραγωγή ζώων εκτροφής με βελτιωμένες ιδιότητες, είτε στην παραγωγή φυτών με ανάλογες ιδιότητες, θα πρέπει να είναι της αποδοχής όλων των κοινωνικών ομάδων, και να είναι σύμφωνες με τους γραπτούς και άγραφους ηθικούς νόμους.

Για να υπάρξει μια τέτοια αποδοχή από όλες τις κοινωνικές ομάδες, θα πρέπει να δοθεί η δυνατότητα σωστής ενημέρωσης όλων των φορέων της κοινωνίας και όλων των εμπλεκομένων ομάδων, που θα συμμετάσχουν στη λήψη αποφάσεων ορθολογικής χρήσης στην πράξη, των μεθόδων αυτών στους επί μέρους τομείς.

 Είναι φυσικό και κατανοητό να υπάρχουν επιφυλάξεις, αντίθετες απόψεις και αντιδράσεις σε αυτές τις νέες βιοτεχνολογικές εξελίξεις, που αποτελούν καινοτομία και επανάσταση στα μέχρι σήμερα κρατούντα.

 Θα πρέπει, λοιπόν, να υπάρξουν τρόποι προσέγγισης στις σχέσεις ανάμεσα στην επιστήμη και τεχνολογία με το κοινωνικό σύνολο.

 Ήδη έχουν ξεκινήσει ειδικά προγράμματα στον ευρωπαϊκό χώρο για την μελέτη του θέματος αυτού, όπως είναι π.χ. το ESST (Ευρωπαϊκό Δίκτυο Πανεπιστημίων και Σχολών για την κοινωνία, επιστήμη και τεχνολογία).

 Θα πρέπει να προχωρήσουμε στην ενημέρωση και στη χώρα μας όλων των ενδιαφερόμενων ατόμων και ιδιαίτερα εκείνων που ασχολούνται με θέματα βιοϊατρικής, άλλα και εκείνων των επιστημόνων που το γνωστικό αντικείμενό τους άπτεται τέτοιων θεμάτων (δικαστές, νομικοί, εκπαιδευτικοί, θεολόγοι και εκκλησιαστικοί παράγοντες).

 Είναι καθήκον των ειδικών, της μοριακής βιολογίας, της γενετικής και της γενετικής μηχανικής να καθίσουν σε στρογγυλές τράπεζες και να συζητήσουν πάνω σε αυτά τα θέματα με τους επιστήμονες όλων των άλλων κλάδων, ώστε να υπάρξει συνεννόηση και κοινή αποδοχή των νέων αυτών επιτευγμάτων που έχουν άμεση σχέση με τον άνθρωπο.

 Ο άνθρωπος δεν είναι μόνο ύλη.

Ο οργανισμός του δεν είναι μόνο άθροισμα γονιδίων, κυττάρων και ιστών.

Ο άνθρωπος έχει, αυτός μόνος από όλα τα όντα, το προνόμιο να έχει το πνεύμα, την αθάνατη ψυχή, διότι έχει δημιουργηθεί «κατ’ εικόνα Θεού».

 

Με το πνεύμα ο άνθρωπος μπορεί και γίνεται γνώστης των μυστικών της φύσης, ένας συνειδητός δημιουργός που μπορεί μέχρις ενός ορίου να κυριαρχεί επί ορισμένων λειτουργιών της φύσης.

 Με το πνεύμα γίνεται μέτοχος του νοήματος της ζωής και κατανοεί τη λογικότητα του κόσμου.

Αξίζει να τονισθεί στο σημείο αυτό ότι, όσο προχωρεί ο άνθρωπος στη γνώση των πιο πολύπλοκων μηχανισμών και λειτουργιών του ίδιου του οργανισμού του, τόσο ανακαλύπτει ότι υπάρχουν όρια, πέρα από τα οποία ορισμένα φαινόμενα ξεπερνούν τις διανοητικές ικανότητές του.

 Για την κατανόηση αυτών των φαινομένων, μήπως θα πρέπει να καταφύγει ο άνθρωπος σε κάτι άλλο εκτός της επιστήμης; διερωτάται ένας από τους σύγχρονους Γάλλους μοριακούς βιολόγους, ο Francois Gros.

 Για τον χριστιανό επιστήμονα η ερώτηση δεν μένει χωρίς απάντηση. Αυτός γνωρίζει καλά ότι το κάτι άλλο έχει σχέση με τον άκτιστο κόσμο. Εκεί θα αναζητήσει να βρει απάντηση για το νόημα της ζωής και της υπάρξεως του ανθρώπου εδώ στη γη.

Χρήστος Γιαμβριάς, Οι σύγχρονες εξελίξεις των Βιολογικών επιστημών πρόκληση για τον σημερινό άνθρωπο