«Θεέ μου, δεν μπορώ να προσευχηθώ… αλλά είμαι εδώ, στέκομαι μπροστά Σου.»

 1.3 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Υπάρχουν στιγμές που προσευχόμαστε και νιώθουμε γαλήνη. Υπάρχουν όμως και άλλες που λέμε τα λόγια της προσευχής και μέσα μας υπάρχει μόνο σιωπή.

Τότε γεννιέται το δύσκολο ερώτημα: *Με ακούει ο Θεός όταν δεν νιώθω τίποτα;* Η πίστη δεν μετριέται από τη συγκίνηση ούτε η παρουσία του Θεού από τα συναισθήματά μας. Σε αυτό το βίντεο μιλάμε για την πνευματική ξηρασία, τη σιωπή στην προσευχή και την εμπιστοσύνη στον Θεό ακόμη κι όταν δεν βλέπουμε την απάντηση που περιμένουμε. Γιατί μερικές φορές η πιο αληθινή προσευχή μπορεί να είναι μόνο λίγες λέξεις: *«Θεέ μου, δεν μπορώ να προσευχηθώ… αλλά είμαι εδώ, στέκομαι μπροστά Σου.»*

1.3 ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ - ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ (ESCAPE ROOM)

1.3 ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ

ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ

Βρίσκεσαι σε ένα σύγχρονο εργαστήριο γενετικής.

 Οι πόρτες έχουν κλειδώσει και για να απελευθερωθείς πρέπει να ολοκληρώσεις την αποστολή σου. Μπροστά σου υπάρχουν 10 δοκιμασίες. Κάθε σωστή απάντηση σε φέρνει πιο κοντά στην έξοδο.

 Δεν αρκεί να γνωρίζεις τι μπορεί να κάνει η γενετική. Πρέπει να σκεφτείς και τι επιτρέπεται να κάνει ο άνθρωπος. Η επιστήμη ανοίγει δυνατότητες.

 Η ηθική θέτει ερωτήματα. 

Η Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση καλεί τον άνθρωπο να χρησιμοποιεί τη γνώση με ευθύνη, σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Ολοκλήρωσε τις 10 δοκιμασίες και βρες την έξοδο!

 

Πατήστε πάνω στην εικόνα και παίξτε:

Γνωρίζοντας την πίστη μας - Το μυστήριο του Γάμου

 3.5 ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ

Τι συμβαίνει πραγματικά μέσα στο Μυστήριο του Γάμου; Γιατί ανταλλάσσονται τα δακτυλίδια; Γιατί ο ιερέας ενώνει τα χέρια των νεονύμφων; Τι συμβολίζουν τα στέφανα; Γιατί οι νεόνυμφοι πίνουν από το ίδιο ποτήριο; Και τι σημαίνει η τριπλή περιφορά με το «Ἠσαΐα χόρευε»; Στο νέο αυτό βίντεο του Γραφείου Νεότητας Θήρας ακολουθούμε το Μυστήριο του Γάμου βήμα προς βήμα, από τον Αρραβώνα και τα δακτυλίδια μέχρι τη Στέψη, το κοινό ποτήριο, τον χορό του Ησαΐα και την ολοκλήρωση της ακολουθίας.

Γιατί τιμούμε τις εικόνες; Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος

 2.1 ΕΙΣ ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ

Γιατί οι Ορθόδοξοι τιμούμε τις ιερές εικόνες; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στην τιμητική προσκύνηση και τη λατρεία;

Στο «Πνεύμα Ορθοδοξίας» γνωρίζουμε τη Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο και εξετάζουμε το νόημα των εικόνων στην ορθόδοξη πίστη. Μέσα από την ιστορία της Εικονομαχίας, ανακαλύπτουμε γιατί η εικόνα συνδέεται με την Ενανθρώπηση του Χριστού και πώς μας βοηθά να θυμόμαστε τα πρόσωπα που εικονίζει. Η αφήγηση φωτίζει: • Το ιστορικό πλαίσιο της Συνόδου. • Τη διάκριση ανάμεσα στην προσκύνηση και τη λατρεία. • Τη θέση των ιερών εικόνων στην προσευχή και στην καθημερινή μας ζωή.

1.3 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ - ESCAPE ROOM

 1.3 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Η προσευχή δεν είναι απλώς λόγια. Είναι επικοινωνία και σχέση με τον Θεό και μπορεί να μεταμορφώσει τον άνθρωπο όταν γίνεται με εσωτερική συμμετοχή, συγκέντρωση, ελευθερία, επιμονή, ταπείνωση και αγάπη.

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Πατήστε πάνω στην εικόνα και παίξτε:

Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

 Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

Η τεχνολογία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της σύγχρονης ζωής. 

Ο ηλεκτρονικός υπολογιστής, το διαδίκτυο, τα κινητά τηλέφωνα, η τεχνητή νοημοσύνη, η βιοϊατρική και οι νέες επιστημονικές ανακαλύψεις προσφέρουν στον άνθρωπο δυνατότητες που μέχρι πριν από λίγες δεκαετίες έμοιαζαν αδιανόητες. 

Η τεχνολογία μπορεί να διευκολύνει την επικοινωνία, να βελτιώσει την υγεία, να προσφέρει πρόσβαση στη γνώση και να συμβάλει στην αντιμετώπιση σημαντικών κοινωνικών και περιβαλλοντικών προβλημάτων. Ωστόσο, η μεγάλη δύναμη που αποκτά ο άνθρωπος μέσω της τεχνολογίας δημιουργεί και σημαντικά ηθικά ερωτήματα.

Το βασικό ερώτημα δεν είναι αν η τεχνολογία είναι από μόνη της «καλή» ή «κακή». Η τεχνολογία αποτελεί δημιούργημα και εργαλείο του ανθρώπου.

 Επομένως, ιδιαίτερη σημασία έχει ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιείται και ο σκοπός που υπηρετεί. Μια τεχνολογική εφαρμογή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη θεραπεία μιας ασθένειας, αλλά και για την παρακολούθηση και τον έλεγχο ανθρώπων. Το διαδίκτυο μπορεί να προσφέρει γνώση και επικοινωνία, αλλά μπορεί επίσης να γίνει χώρος παραπληροφόρησης, εκμετάλλευσης ή παραβίασης της ιδιωτικότητας.

Η χριστιανική ηθική αντιμετωπίζει την τεχνολογία με θετικό αλλά και κριτικό πνεύμα. Δεν απορρίπτει την επιστημονική πρόοδο, αλλά υπενθυμίζει ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να μετατρέπεται σε «εξάρτημα» της τεχνολογίας ούτε να θεωρεί ότι όλα όσα είναι τεχνικά εφικτά είναι αυτομάτως και ηθικά αποδεκτά. Κριτήριο αποτελεί ο σεβασμός στο ανθρώπινο πρόσωπο, στην ελευθερία, στην αξιοπρέπεια και στη ζωή.

Ιδιαίτερη σημασία έχει και η ευθύνη απέναντι στον συνάνθρωπο και στο φυσικό περιβάλλον. Η ανεξέλεγκτη τεχνολογική ανάπτυξη μπορεί να οδηγήσει σε υπερκατανάλωση, καταστροφή της φύσης και διεύρυνση κοινωνικών ανισοτήτων. Γι’ αυτό απαιτείται σωστή χρήση της τεχνολογίας, αυτοσυγκράτηση και υπευθυνότητα.

Τελικά, η πρόοδος δεν μετριέται μόνο από το πόσα μπορούμε να κάνουμε, αλλά και από το αν αυτά που κάνουμε υπηρετούν πραγματικά τον άνθρωπο. Η τεχνολογία αποκτά ουσιαστικό νόημα όταν βρίσκεται στην υπηρεσία της ζωής, της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης και του κοινού καλού.

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

ΙΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

Πατήστε πάνω στην εικόνα και παίξτε:

Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης: Ο Αθηναίος που πίστεψε ακούγοντας τον Απόστολο Παύλο. 3 Οκτωβρίου

 Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης: Ο Αθηναίος που πίστεψε ακούγοντας τον Απόστολο Παύλο | 3 Οκτωβρίου

Ο Διονύσιος ήταν μέλος του Αρείου Πάγου, ενός από τα πιο σεβαστά σώματα της αρχαίας Αθήνας. Όταν ο Απόστολος Παύλος μίλησε για τον άγνωστο Θεό και έφτασε στην Ανάσταση, οι ακροατές του αντέδρασαν διαφορετικά: κάποιοι χλεύασαν, άλλοι ανέβαλαν την απάντησή τους και κάποιοι πίστεψαν. Ανάμεσά τους ήταν ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης. Στις 3 Οκτωβρίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου. Σε αυτό το επεισόδιο επιστρέφουμε στην Αθήνα των Πράξεων των Αποστόλων και στο κήρυγμα του Παύλου στον Άρειο Πάγο. Η πόλη ήταν γεμάτη είδωλα, αλλά μέσα σε αυτή ο Παύλος συνάντησε και έναν βωμό με την επιγραφή «Ἀγνώστῳ Θεῷ». Από εκεί ξεκίνησε για να μιλήσει όχι για ακόμη μία θεότητα, αλλά για τον Θεό που δημιούργησε τον κόσμο, δίνει σε όλους ζωή και πνοή, δεν περιορίζεται σε χειροποίητους ναούς και καλεί όλους τους ανθρώπους σε μετάνοια. Το σημείο που άλλαξε την ατμόσφαιρα ήταν η Ανάσταση. Όταν ο Παύλος διακήρυξε ότι ο Θεός ανέστησε τον Χριστό από τους νεκρούς, κάποιοι χλεύασαν. Άλλοι είπαν ότι θα τον άκουγαν ξανά. Ο Διονύσιος, όμως, πλησίασε και πίστεψε. Η απάντησή του έχει ιδιαίτερο βάρος. Ήταν άνθρωπος με μόρφωση, δημόσιο κύρος και θέση ευθύνης. Δεν χρειάστηκε να εγκαταλείψει τη λογική για να πιστέψει. Χρειάστηκε να μην επιτρέψει σε όσα ήδη γνώριζε να γίνουν εμπόδιο απέναντι σε μια αλήθεια που απαιτούσε νέα απάντηση. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, την οποία διασώζει ο Ευσέβιος Καισαρείας επικαλούμενος τον Διονύσιο Κορίνθου, θυμάται τον Αρεοπαγίτη και ως επίσκοπο της Εκκλησίας των Αθηνών. Σήμερα τιμάται επίσης ως πολιούχος της Αθήνας. Υπάρχει, όμως, και μια σημαντική ιστορική διάκριση. Για αιώνες αποδόθηκαν στον Διονύσιο έργα όπως το «Περὶ θείων ὀνομάτων», το «Περὶ τῆς οὐρανίας ἱεραρχίας» και το «Περὶ μυστικῆς θεολογίας». Η σύγχρονη ακαδημαϊκή έρευνα τα χρονολογεί στα τέλη του 5ου ή στις αρχές του 6ου αιώνα και τα αποδίδει σε μεταγενέστερο χριστιανό συγγραφέα, γνωστό συμβατικά ως Ψευδο-Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη. Αυτό δεν αλλάζει το κέντρο της ιστορίας που μας παραδίδουν οι Πράξεις: ο Διονύσιος άκουσε, πλησίασε και πίστεψε.

Το Σπουργίτι και η Σιωπή: το Μάθημα Αγάπης ενός Ορθόδοξου Μοναχού

 Το "Το Σπουργίτι και η Σιωπή" είναι μια ταινία μικρού μήκους για τη συμπόνια, την υπομονή και την ήσυχη αλλαγή που προέρχεται από τη φροντίδα ενός άλλου ζωντανού όντος.

Η ταινία είναι μια πρωτότυπη παραβολή που διαδραματίζεται σε ένα αγιορείτικο μοναστικό κελί. Δεν απεικονίζει ένα τεκμηριωμένο γεγονός ή τη ζωή ενός πραγματικού αγίου. "Τα βιβλία τον δίδαξαν για την αγάπη. Ένα τραυματισμένο σπουργίτι τον δίδαξε να τη ζει."

Σε ένα ήσυχο κελί στο Άγιο Όρος, ένας ηλικιωμένος ορθόδοξος μοναχός ψάχνει στα βιβλία του για απαντήσεις. Τότε ένα τραυματισμένο σπουργίτι εμφανίζεται στην πόρτα του.

Καθώς φροντίζει το μικρό πουλί, αρχίζει να καταλαβαίνει κάτι που είχε μελετήσει εδώ και καιρό: η αγάπη βιώνεται μέσα από απλές πράξεις ελέους.