Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2014

7. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

   Γ'  ΛΥΚΕΙΟΥ
    7. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

    Είναι εντυπωσιακό ότι πολλοί Πατέρες επισημαίνουν ένα μεγάλο κίνδυνο σχετικά με την ελεημοσύνη. Φοβούνται μήπως γίνει άλλοθι της κοινωνικής αδικίας. "Ποιο το όφελος", λέει ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης (4ο αιώνα),"αν δημιουργείς πολλούς φτωχούς με την εκμετάλλευση και κατόπιν ανακουφίζεις έναν με την ελεημοσύνη; Αν δεν υπήρχε το πλήθος των εκμεταλλευτών, δε θα υπήρχε ούτε το πλήθος των εξαθλιωμένων"
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C134/152/1091,4007/

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ







Πώς καταντήσαμε έτσι;


Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2014

«κι άλλο παπούλη...κι άλλο...»

athina.jpg

Προπαραμονή Χριστουγέννων του 1988, στο αρχονταρίκι της μονής Αγάθωνος, ο γέροντας Βησσαρίωνας άρχισε να κλαί­ει.
Όταν ερωτήθηκε γιατί κλαίει , αποκάλυψε ένα γεγονός που είχε συμβεί κατά τη Θεία Λει­τουργία των Χριστουγέννων του 1941 σ' ένα χωριό της Καρδίτσας.
"Όταν βγήκα στην Ωραία Πύλη με το Άγιο Ποτήριο στα χέρια και είπα το "μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε", άρ­χισαν να έρχονται για τη Θεία Κοινωνία όλοι οι χωριανοί.
Μια νεαρή μάνα έφερε εκεί μπροστά μου το σκελετωμένο παιδάκι της, άνοιξε το στοματάκι του και το κοινώνησα, αλλά παιδί μου...
κι' άρχι­σε πάλι να κλαίει ο Γέροντας κρατούσε σφικτά το καημένο με τ' αδυνα­τισμένα χεράκια του το ιερό μάκτρο και μου φώναζε κλαίγοντας:
Κι' άλλο Παππούλη, κι άλλο.
Πει­νούσε το παιδάκι μου.
Λύγισαν τα γόνατά μου, μια τρεμούλα απλώθηκε σ' όλο το κορμί μου, βούρ­κωσαν τα μάτια μου και, για να μην με δουν οι πιστοί, επέστρεψα στην Αγία Τράπεζα.
Αφήκα το Ποτήριον και κάθισα σ' ένα σκαμνάκι και έκλαψα και είπα με ανθρώπινο παράπονο: Γιατί Θεέ μου αφήκες την πατρίδα μου να έλθει σε τέτοια δυστυχία; Λυπήσου Κύριε τα παιδιά μας!"
http://misha.pblogs.gr/

Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2014

Η ειρήνη είναι μέσα σου...

Α' Λυκείου
9. Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία
Ο Χριστός έδωσε, με τη διδασκαλία του, «το χαρμόσυνο μήνυμα της ειρήνης». Το μήνυμα αυτό απευθύνθηκε όχι τόσο στις ανθρώπινες κοινωνίες όσο στις ανθρώπινες καρδιές. Γιατί η ειρήνη γίνεται πρώτα εσωτερική κατάσταση του ανθρώπου και μετά μπορεί να υλοποιηθεί στην κοινωνία.
ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
3. «Η ειρήνη πρώτα γίνεται εσωτερική κατάσταση του ανθρώπου και μετά μπορεί να υλοποιηθεί στην κοινωνία». Με αφορμή αυτή τη φράση του μαθήματος, εκφράστε τη δική σας άποψη με όποιο τρόπο εσείς διαλέξετε. Με συζήτηση, με ένα ποίημα, με μουσική, με μια ζωγραφιά...
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3344/

Eργασία μαθητριών της συναδέλφου Ξανθής Αλμπανάκη.
Με αφορμή τη φράση "Η ειρήνη πρώτα γίνεται εσωτερική κατάσταση του ανθρώπου και μετά μπορεί να υλοποιηθεί στην κοινωνία" οι μαθητές της Α΄ Λυκείου δούλεψαν με εξαιρετικό ενδιαφέρον πάνω στη θεματική και κατόπιν οπτικοποίησαν τις ιδέες τους.


Αναδημοσίευση: http://albanaki.blogspot.gr/

Πέμπτη, 23 Οκτωβρίου 2014

PIGS - ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ - 2.1 ΠΛΟΥΤΟΣ (1ο δίωρο)


pic22

23  Ὁ δὲ  Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 24 πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ραφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. (Ματθ. ιθ’ 23-24)
Τότε ο Κύριος είπε στους μαθητές του:
Αληθινά σας λέω ότι δύσκολα ένας πλούσιος άνθρωπος θα μπει στη Βασιλεία των ουρανών. Είναι ε ευκολότερο να περάσει μία καμήλα από την τρύπα που ανοίγει η βελόνα, παρά ο πλούσιος να μπει στη Βασιλεία του Θεού.
 Ο Ιωάννης Χρυσόστομος για την κοινωνική αδικία

Δε φρίττεις, άνθρωπε, δεν κοκκινίζεις από ντροπή, όταν χαρακτηρίζεις επιτιθέμενον αυτόν που παλεύει για το ψωμί του; Αυτός αν και φέρεται επιθετικά, ωστόσο δικαιούται τη συμπάθειά μας, γιατί τόσο πολύ πιέζεται από την πείνα, ώστε αναγκάζεται να φορέσει το προσωπείο της επιθετικότητας... Και πρέπει να σου πω ακόμα πως αυτός που επιτίθεται στην πραγματικότητα είσαι συ, γιατί αν και έρχεσαι τακτικά στην Εκκλησία και ακούς τα κηρύγματά μου, στην αγορά εν τούτοις προτιμάς και το χρυσάφι και τις επιθυμίες και τις ανθρώπινες φιλίες σου, παρά τις δικές μου προτροπές. 
(P.G. 60,535-538). 


Μεγάλε άνθρωπε, γουρουνάνθρωπε,
Χα χα, μυστήριος που είσαι,
Λεφτάδες, πλούσιοι,
Χα χα, μυστήριοι που είσαστε.
Κι όταν βάζετε το χέρι στην καρδιά,
είσαστε για γέλια,
Αληθινοί κλόουν,
Μέσα στο χοιροστάσιο, σκυμμένοι, λέγοντας,
Σκάβετε, σκάβετε,
Με λασπωμένες μουσούδες,
Τι ελπίζετε να βρείτε
Στο γουρουνορυχείο;
Είσαστε για γέλια,
Είσαστε για γέλια,
Αλλά στην πραγματικότητα είσαστε για κλάμματα.



Τρίτη, 21 Οκτωβρίου 2014

10.Ο άνθρωπος στο αρχικό του μεγαλείο

Β' Λυκείου
10.Ο άνθρωπος στο αρχικό του μεγαλείο
Το κείμενο της Γένεσης γράφτηκε κατά την παράδοση από το Μωυσή, χρονολογείται από το 13ο αιώνα π.Χ. και διηγείται με αλληγορικό τρόπο βαθιές αλήθειες για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου και τη σχέση τους με το Θεό. Σκοπό έχει να εξηγήσει για ποιο λόγο ο Θεός επενέβη στην ανθρώπινη ιστορία και στη ζωή του λαού Του. Δεν είναι επιστημονική πραγματεία, απλά ο συγγραφέας χρησιμοποίησε ως μέσον γνώσεις της εποχής εκείνης, για να διατυπώσει τις αλήθειες αυτές.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13168/
Η δημιουργία του ανθρώπου. Φορητή Εικόνα 25χ35. Δια χειρός Νικολάου, 1999.
Η παρουσίαση του μαθήματος.


10.Ο άνθρωπος στο αρχικό του μεγαλείο 
(www.schools.ac.cy.)
ΥΛΙΚΟ

MAN GAVE NAMES TO ALL THE ANIMALS



ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ - ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α2
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ -  ΘΕΜΑ Β2
       ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Και το ψηφιακό σχολείο

Κυριακή, 19 Οκτωβρίου 2014

7. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΔΡΟΜΩΝ

Γ' Λυκείου
ΔΕ 7η Το Κοινωνικό πρόβλημα
pic21

Τα παιδιά των δρόμων - Κώστας Λειβαδάς


ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΔΡΟΜΩΝ
Δες πώς αλλάζει γρήγορα πάλι 
Γρήγορα πάλι πώς αλλάζει ο καιρός 
Ποιος να προλάβει να ησυχάσει 
Σύννεφα γέμισε ξανά ο ουρανός. 

Τρέχουν οι σκάλες και τ’ αυτοκίνητα 
Τρέχουν οι ανάγκες μας και πίσω εμείς 
Μες στις ψιχάλες τα λιγομίλητα 
Παιδιά των δρόμων στάσου για να δεις 
Πώς περιμένουν το χειμώνα το βαρύ. 

Και κάθε μέρα, κάθε νύχτα 
Μας σημαδεύει μες στα μάτια η ζωή 
Κι όλο που πάει να μας πετύχει 
Εμείς ξυπνάμε πάλι ζωντανοί. 

Εργοδηγός ή βασιλέας 
Ζητιάνος ή πρωθυπουργός μωρό μου 
Χωρίς την πίστη της παρέας 
Καθένας ένας είναι κι ορφανός 
Μια μαριονέτα του θανάτου 
Στο χρόνο μέσα τσακισμένος κι έρημος.



Παρασκευή, 17 Οκτωβρίου 2014

Johnny Cash, ο "άνδρας με τα μαύρα".

Johnny Cash:Η μουσική του Ευαγγελίου είναι βαθιά ριζωμένη στα κόκαλα μου


is it getting better
or do you feel the same
will it make it easier on you now
if youve got someone to blame

you said one love
one life
when its oone need
in the night
one love we get to share it
it leaves you baby if you dont care for it

did i disappoint you
or leave a bad taste in your mouth
you act like you never had love
and you want me to go without

well its too late
tonight
to drag the past out
into the light
we're one but we're not the same
we get to carry each other
carry each other
one

have you come here for forgivness
have you come to raise the dead
have you come here to play jesus
to the lepors in your head

did i ask too much
more than a lot
you gave me nothing now
its all i got
we're one but we're not the same
well we hurt each other and we're doin it again

you said love is a temple
love the higher law
love is a temple
love the higher law

you ask me to enter
but then you make me crawl
i cant be holdin on
to what youve got
when all youve got is hurt

one love
one blood
one life
youve got to do what you should
one life with each other
sister
brothers
one life but we're not the same
we get to carry each other
carry each other
one

Ο Johnny Cash, "άνδρας με τα μαύρα", πέθανε από σακχαρώδη διαβήτη στις 12 Σεπτεμβρίου του 2003, σε ηλικία 71 ετών. Μέχρι τότε όμως, είχε προλάβει να γράψει το όνομα του με χρυσά γράμματα στην παγκόσμια ιστορία της μουσικής.
Πρόσφατα, ήρθε στη δημοσιότητα μια σπάνια συνέντευξη του στον Barney Hoskins για το περιοδικό Melody Maker. Η κουβέντα των δύο ανδρών έγινε στις 14 Οκτωβρίου του 1996.
Ο Johnny Cash είχε αναφερθεί τότε στην υγεία του, στη θρησκεία και το πώς βλέπει τον Θεό…

Τα σημαντικότερα αποσπάσματα από όσα είχε πει ο ίδιος:

"Δουλεύω τόσο σκληρά και περιοδεύω ακόμα σε όλο τον κόσμο για την ψυχή μου. Είναι δώρο. Θυμάμαι τη μητέρα μου να μου λέει, ότι το ταλέντο μου είναι δώρο Θεού. Αν τα παρατήσω θα ζήσω μπροστά από την τηλεόραση και θα γίνω υπέρβαρος. Θα πεθάνω σύντομα. Ποτέ δεν ήθελα να κάνω κάτι τέτοιο. Προσεύχομαι να πεθάνω φορώντας τις μπότες μου. Πάω από κρεβάτι νοσοκομείου σε κρεβάτι νοσοκομείου και δεν θέλω να καταλήξω εκεί"….
"Δεν θα γινόμουν ποτέ κήρυκας. Ποτέ δεν μου ζήτησε ο Θεός να τραγουδήσω γκόσπελ. Το χάρισμα μου είναι να τραγουδάω και να δίνω show. Ωστόσο δεν μπορώ να κάνω συναυλία χωρίς να τραγουδήσω έστω ένα θρησκευτικό τραγούδι. Η μουσική του Ευαγγελίου είναι βαθιά ριζωμένη στα κόκαλα μου, ήταν αυτή που με ενέπνευσε όταν ήμουν παιδί και μεγάλωνα σε ένα αγρόκτημα με βαμβάκι. Εκεί που οι αγγαρείες και οι δουλειές ήταν πολύ σκληρές. Τραγουδούσα όλη μέρα. Συνήθως θρησκευτικά τραγούδια, γιατί ένοιωθα ότι μπορούσαν να με εξυψώσουν πάνω από το χώμα και τη λάσπη".


http://news247.gr/eidiseis/psixagogia/h_xamenh_synenteyksh_toy_johnny_cash_o_ethismos_apo_ta_xapia_o_theos_ta_maura_rouxa_kai_h_teleytaia_eyxh_toy.2731171.html
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:http://e-theologia.blogspot.gr
Άλλα τραγούδια του εδώ και εδώ

Τετάρτη, 15 Οκτωβρίου 2014

10. Προσκυνουμέν σου τά Πάθη, Χριστέ... Ι

Α' Λυκείου
Εικόνα
Η παραβολή των δέκα παρθένων. Εικονογραφία Φ. Κόντογλου (1949).
β) Το βαθύτερο νόημα της Σταύρωσης του Κυρίου
Στα κείμενα του μαθήματος μας, βρίσκουμε το νόημα των σωτήριων αυτών ημερών.
 Ο Κύριος -μας λένε- θυσιάστηκε για χάρη μας.
 Έδωσε τον εαυτό τουΕικόνα θυσιάστηκε δηλαδή για να απαλλαγούμε από τη φοβερή εξουσία του θανάτου. 
Συγχώρησε τον άνθρωπο για την αμαρτία του, αλλά και τον δόξασε. 
Τον συμφιλίωσε με το Θεό, έκαμε τη γη ουρανό, πάτησε (=σύντριψε) με το θάνατο του το θάνατο και το διάβολο, θεμελίωσε την Εκκλησία και μας χάρισε τη ζωή. 
Ο θάνατος του είναι δοξασμένος, γιατί μας δώρισε την αθανασία και τη δόξα, με την εκ νεκρών Ανάσταση.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3329/


ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να…

1.  Να γνωρίσουν τις ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας
2.  Να κατανοήσουν το βαθύτερο νόημα των Παθών και της Ανάστασης του Χριστού.
3. Να αντιληφθούν ποιο είναι το βαθύτερο νόημα της Σταύρωσης του Χριστού για τον άνθρωπο και την Εκκλησία,

4. Να συνειδητοποιήσουν ότι μόνο με την προσωπική συμμετοχή τους στο Πάθος μπορούν να οικειοποιηθούν την σωτηρία που προσφέρει ο Χριστός με το Πάθος του και με τη μετοχή τους στο Μυστικό Δείπνο της Εκκλησίας, τη Θεία Ευχαριστία
Η παρουσίαση του μαθήματος, 
εμπλουτισμένη  με θέματα της "Τράπεζας θεμάτων".


Κεφ.10:Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ 
(http://www.venetokleio.gr/school/index.php?module=browse&action=teacher&teacherID=131)

          Ακόμη μία εξαιρετική παρουσίαση


Οι λύσεις της τράπεζας θεμάτων



Και το ψηφιακό σχολείο

Δευτέρα, 13 Οκτωβρίου 2014

9. Αρχή και πορεία του κόσμου II

B' ΛΥΚΕΙΟΥ


9. Αρχή και πορεία του κόσμου

            



Δεν φοβάμαι να πεθάνω,
Όποτε και να' ναι δε με νοιάζει.
Γιατί να φοβάμαι να πεθάνω;
Δεν υπάρχει λόγος,
κάποτε θα πρέπει να γίνει κι αυτό.

"And I am not frightened of dying any time will do
I don't mind. Why should I be frightened of dying? 
There's no reason for it you've gotta go sometime." 
"If you can hear this whispering you are dying." 
"I never said I was frightened of dying." 

Κυριακή, 12 Οκτωβρίου 2014

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ

          Τα πάθη δεν ανήκουν στη φύση του ανθρώπου. Είναι αρρώστιες της ψυχής. Όταν όμως χρονίζουν στον άνθρωπο, γίνονται δεύτερη φύση του και δεν απομακρύνονται. 
Ακόμα και όταν ο άνθρωπος μετανοεί και δέχεται τη χάρη του Θεού, δεν απαλλάσσεται με μιας από τα πάθη του, αλλά χρειάζεται να προσπαθεί για πολύ καιρό για την καταπολέμησή τους. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, που ενώ μετανόησε και αποστράφηκε την αμαρτωλή ζωή, χρειάστηκε να αγωνιστεί για να εξαλείψει τις μνήμες των παθών της τόσα χρόνια, όσα υπηρετούσε πριν από αυτά.
    Πρωταρχικές αιτίες των παθών είναι η άγνοια του Θεού, η λήθη και η ραθυμία, οι δυνατοί γίγαντες που αναφέρει ο σοφότατος ασκητής Μάρκος ότι κυριεύουν τον άνθρωπο, σκοτίζουν τον νου και τον προσηλώνουν στις αισθήσεις. Όταν υποταχθεί ο νους στις αισθήσεις, ακολουθεί και η υποταγή των άλλων ψυχικών δυνάμεων.

 Μητέρα των παθών είναι φιλαυτία. Όταν ο άνθρωπος δε σκέπτεται το Θεό, αλλά μόνο τον εαυτό του, τότε γίνεται φίλαυτος. 
Τα τρία βασικά πάθη, που ξεκινούν από τη φιλαυτία και οδηγούν σε όλα τα υπόλοιπα, είναι η γαστριμαργία. η φιλαργυρία και η κενοδοξία.
 Αυτά αντιστοιχούν στους τρεις πονηρούς λογισμούς, που θέλησε να υποβάλει ο διάβολος τον Χριστό, όταν πήγε να τον πειράξει στην έρημο.
 Η πρώτη θέση, στην οποία τοποθετείται συνήθως η γαστριμαργία, φανερώνει και την ιδιαίτερη βαρύτητά της.
 Οι άγιοι Πατέρες, και μάλιστα ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, λένε ότι πρόκειται για βαριά αμαρτία, όπως αποδεικνύεται από την ιστορία του ανθρώπινου γένους· αυτή εξόρισε τον Αδάμ από τον παράδεισο, αυτή προκάλεσε τον μεγάλο κατακλυσμό, αυτή έκανε τους Ισραηλίτες ειδωλολάτρες, αυτή έριξε και ρίχνει συνεχώς τους ανθρώπους σε μύρια άλλα κακά. Από τη γαστριμαργία γεννιέται η πορνεία και κάθε σαρκική επιθυμία.
Με το πάθος της γαστριμαργίας, ο άνθρωπος, αναζητώντας την απόλαυση στην τροφή, τοποθετεί την επιθυμία της τροφής και της ηδονής που στην ακολουθεί, πριν από την επιθυμία του Θεού.
 Οι Άγιοι Πατέρες συχνά τονίζουν ότι την ηδονή διαδέχεται η οδύνη. Την ευχαρίστηση λοιπόν του λάρυγγα διαδέχεται καταρχήν ο πόνος και τω βάρος του στομάχου, και στη συνέχεια η παχυσαρκία και τα άλλα αναρίθμητα δεινά που προέρχονται από αυτή. Κυρίως όμως, η γαστριμαργία προκαλεί ζάλη στο κεφάλι, βάρος και ατονία στο σώμα. Έτσι ο άνθρωπος εγκαταλείπει το πνευματικό του έργο, επειδή έρχεται σε αυτόν η οκνηρία. Ακολουθεί η σκότιση της διανοίας και των λογισμών και η ταραχή την ώρα της προσευχής. Ο νους γίνεται αδιάκριτος και οι πονηροί λογισμοί βρίσκονται στο αποκορύφωμα τους. Καi δυστυχώς, όταν κανείς δεν έχει καθαρό νου δεν μπορεί να ασχοληθεί με πνευματικά πράγματα και με τη σοφία του Θεού.
    Στη γαστριμαργία συνήθως πέφτουμε όταν τρώμε συχνότερα απ’ όσο πρέπει ή νωρίτερα  από την κατάλληλη ώρα, όταν τρώμε και πίνουμε περισσότερο απ’ όσο μας χρειάζεται, όταν επιζητούμε πλούσια, ακριβά και εξεζητημένα φαγητά, όταν τρώμε με βουλιμία, και όταν σπαταλάμε μεγάλο μέρος του πολύτιμου χρόνου της ζωής μας σε γαστρονομικές ασχολίες και φροντίδες.
    Η γαστριμαργία είναι λοιπόν ατομικό ολίσθημα. Γίνεται, όμως, θανάσιμο αμάρτημα για τον άνθρωπο όταν προξενεί βλάβη και σκάνδαλο στον πλησίον, όταν γνωρίζει ότι θα πάθει κάποια σοβαρή ασθένεια και δεν εγκρατεύεται, όταν ξοδεύει πάρα πολλά χρήματα για να τρώει πλούσια τη στιγμή που ο πλησίον του στερείται τα αναγκαία και δεν τον ελεεί, και όταν δεν τηρεί τις καθιερωμένες από την Εκκλησία μας νηστείες εφόσον δεν εμποδίζεται από κάποιαν αρρώστια.
ΠΗΓΗ:http://pmeletios.com/

Well I don't go to church on Sunday
I Don't get on my knees to pray
I Don't memorize the books of the Bible
I got my own special way

I know Jesus loves me
Maybe just a little bit more
I fall down on my knees every Sunday
At Zerelda Lee's candy store

It's got to be a chocolate Jesus
Make me feel good inside
Got to be a chocolate Jesus
Keep me satisfied

Well I don't want no Abba Zaba
Don't want no Almond Joy
There ain't nothing better
Suitable for this boy

Well it's the only thing That can pick me up
Better than a cup of gold
See only a chocolate Jesus
Can satisfy my soul

When the weather gets rough
And it's whiskey in the shade
It's best to wrap your savior
Up in cellophane
He flows like the big muddy But that's ok
Pour him over ice cream For a nice parfait

Well it's got to be a chocolate Jesus
Good enough for me
Got to be a chocolate Jesus
Good enough for me
Well it's got to be a chocolate Jesus
Make me feel so good inside
Got to be a chocolate Jesus
Keep me satisfied

Παρασκευή, 10 Οκτωβρίου 2014

9. Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία

Α΄ Λυκείου


         Βλέπουμε δηλαδή ότι και σε πολλές ευχές της λατρείας μας γίνεται αναφορά στο κήρυγμα του Χριστού. Τα θέματα που περιγράφονται στα παραπάνω κείμενα είναι τα ακόλουθα:
1. Το κήρυγμα του Χριστού ήταν κήρυγμα σωτηρίας. Ο Κύριος παρέδωσε στους μαθητές του (και, επομένως, σε όλους εμάς) «προστάγματα σωτηρίας», εντολές, οι οποίες δε στοχεύουν σε μια απλή θρησκευτική μας κατάρτιση, αλλά στο σημαντικότατο επίτευγμα της σωτηρίας μας. Γι’ αυτό και τονίζεται ότι ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τον χαμένο, από την αμαρτία, άνθρωπο.
2. Η διδασκαλία του Κυρίου «μας απομάκρυνε από την πλάνη της ειδωλολατρίας» αλλά και σήμερα μας προφυλάσσει από τις καινούριες μορφές ειδωλολατρίας, αυτές της ύλης και της κοσμικής δύναμης.
3. Τονίζεται ότι ο Κύριος με το κήρυγμα του «προσκαλεί και αναπαύει τους κουρασμένους και φορτωμένους και στηρίζει τους ψυχικά συντετριμμένους». Η διδασκαλία του Ιησού δίνει την ελπίδα και τη χαρά στις ανθρώπινες ψυχές που βρίσκονται στη θλίψη και στην απόγνωση, που έχουν συντριβεί κάτω από το βάρος της δυστυχίας και της καταπίεσης.
4. Ο Χριστός έδωσε, με τη διδασκαλία του, «το χαρμόσυνο μήνυμα της ειρήνης». Το μήνυμα αυτό απευθύνθηκε όχι τόσο στις ανθρώπινες κοινωνίες όσο στις ανθρώπινες καρδιές. Γιατί η ειρήνη γίνεται πρώτα εσωτερική κατάσταση του ανθρώπου και μετά μπορεί να υλοποιηθεί στην κοινωνία.
5. Τέλος, τονίζεται η αλήθεια ότι ο Χριστός μάς αποκάλυψε τον Πατέρα και μας φανέρωσε το μυστήριο της Βασιλείας του Θεού, στην οποία καλεί όλους τους ανθρώπους όλων των εποχών.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3344/


9. Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να…

α) Να γνωρίσουν τις λατρευτικές αναμνήσεις του κηρύγματος, των γεγονότων της ζωής και των θαυμάτων του Χριστού.
β) Να κατανοήσουν τις βαθύτερες πτυχές του κηρύγματος του Χριστού.
γ) Να κατανοήσουν την πνευματική διάσταση των θαυμάτων του Χριστού.


ΥΛΙΚΟ

Η ειρήνη είναι μέσα σου...



Η παρουσίαση του μαθήματος, εμπλουτισμένη  με θέματα της "Τράπεζας θεμάτων".


To κήρυγμα και_τα_θαύματα_του_χριστού_μέσα_από_τη_λατρεία. from ΠΕ 01
Αναδημοσίευση (χωρίς τα θέματα της "τράπεζας θεμάτων") από: http://www.venetokleio.gr/school/index.php?module=browse&action=teacher&teacherID=131

Μία διαφορετική παρουσίαση:

        Ο Χριστός έδωσε στον άνθρωπο την αληθινή υγεία, δηλαδή όχι μόνο θεράπευσε σωματικά τους αρρώστους αλλά και τους βοηθούσε να συνειδητοποιηθούν ότι προϋπόθεση της υγείας του σώματος ήταν η υγεία της ψυχής: «βλέπεις ότι έγινες υγιής· να μην αμαρτάνεις πλέον». Υπό την έννοια αυτή, ο Κύριος δεν έδινε μόνο το φως σ’ έναν τυφλό που θεράπευε, αλλά του έδινε το αληθινό φως, δηλαδή τη συνειδητοποίηση της αμαρτωλότητάς του και την ανάγκη για πνευματική πρόοδο.

(http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3344/)
Οι λύσεις της τράπεζας θεμάτων


Και το ψηφιακό σχολείο

Πέμπτη, 9 Οκτωβρίου 2014

9. Αρχή και πορεία του κόσμου I

Β' Λυκείου
Εικόνα
Η δημιουργία του κόσμου κατά τη διήγηση της Αγίας Γραφής, έγινε διαδοχικά σε έξι ημέρες, οι οποίες είναι φάσεις που αντιστοιχούν σε μεγάλα χρονικά διαστήματα3. 
Ήδη ο Μέγας Βασίλειος στην Εξαήμερο τονίζει ότι «είτε ημέρα πούμε είτε αιώνα είναι το ίδιο», γιατί δεν πρόκειται κατά κυριολεξία για ημέρες της εβδομάδας, αλλά για τεράστια χρονικά διαστήματα. Αφού Εικόνα παρά Κυρίου ως χίλια έτη, και χίλια έτη ως ημέρα μία» (Β' Πέτρ. 3, 8 ). Η δημιουργία έχει δυναμικό χαρακτήρα και ακολούθησε μια εξέλιξη από τα ατελέστερα και απλούστερα προς τα τελειότερα και συνθετότερα.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13174/
Η παρουσίαση του μαθήματος.


9. Αρχή και πορεία του κόσμου from ΠΕ 01
(http://www.schools.ac.cy/eyliko/mesi/themata/thriskeftika/ypostiriktiko_yliko/b_lykeiou/de9_archi_poreia)
    Είναι καταπληκτικό ότι η ζωή εμφανίζεται πρώτα στις θάλασσες και από εκεί βγαίνουν τα ερπετά στην ξηρά και τα πτηνά στον αέρα. Έπειτα δημιουργούνται τα θηλαστικά και τέλος ο άνθρωπος. Την αλήθεια αυτή επικυρώνει μετά από αιώνες η σημερινή εξέλιξη της επιστήμης της βιολογίας. Στη δημιουργία διαπιστώνεται η κατευθυνόμενη από το Θεό εξέλιξη, η οποία εντάσσεται στα πλαίσια της πανσοφίας και της αγάπης Του γι' αυτήν.
 Με τη φράση ΕικόναΕικόνα επισημαίνονται η αξία και η ποιότητα του έργου Του. Μέσα στη δημιουργία διαπιστώνεται η τάξη, η αρμονία και η σκοπιμότητα. Όλα έχουν δημιουργηθεί «καλά λίαν» με κάποιο σχέδιο και κάποια σκοπιμότητα. Πρόκειται για την οικολογική ισορροπία, όπου όλα τα όντα έχουν τον προορισμό τους και τη θέση τους στη δημιουργία. Αν διαταραχθεί αυτή η ισορροπία αυτό θα έχει ολέθριες επιπτώσεις για τη ζωή στον πλανήτη μας.
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13174/


ΥΛΙΚΟ

9. Αρχή και πορεία του κόσμου II




Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.


ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ - ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α2
ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ
ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ -  ΘΕΜΑ Β2
        ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Και το ψηφιακό σχολείο

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...