Σάββατο 7 Οκτωβρίου 2017

«Όλα για σένα είμαι εγώ και όλα για μένα είσαι εσύ».

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΠΡΟΣΩΠΟ 1.4 ΗΘΟΣ (4ο δίωρο)

3. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Όλα για σένα είμαι εγώ και όλα για μένα είσαι εσύ».

[Μιλάει ο Χριστός απευθυνόμενος σ’ εμάς] Ἐγὼ εἶμαι πατέρας, ἐγὼ ἀδελφός, ἐγὼ νυμφίος, ἐγὼ οἰκία, ἐγὼ τροφή, ἐγὼ ἔνδυμα, ἐγὼ ρίζα, ἐγὼ θεμέλιον, κάθε τι τὸ ὁποῖον θέλεις ἐγώ· νὰ μὴν ἔχεις
ἀνάγκην ἀπὸ τίποτε. Ἐγὼ καὶ θὰ σὲ ὑπηρετήσω· διότι ἦλθα νὰ ὑπηρετήσω, ὄχι νὰ ὑπηρετηθῶ. Ἐγὼ εἶμαι καὶ φίλος, καὶ μέλος τοῦ σώματος καὶ κεφαλὴ καὶ ἀδελφός, καὶ ἀδελφὴ καὶ μητέρα, ὅλα ἐγώ·ἀρκεῖ νὰ διάκεισαι φιλικὰ πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ· ἐτάφην διὰ σέ· εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω διὰ σὲ παρακαλῶ τὸν Πατέρα· κάτω εἰς τὴν γῆν ἐστάλην ἀπὸ τὸν Πατέρα ὡς μεσολαβητὴς διὰ σέ. Ὅλα δι᾿ ἐμὲ εἶσαι σύ· καὶ ἀδελφὸς καὶ συγκληρονόμος καὶ φίλος καὶ μέλος τοῦ σώματος.
Τί περισσότερον θέλεις;
Ιωάννης Χρυσόστομος, Οστ´ (76η) ὁμιλία εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον,
24,16-31 (ΕΠΕ τόμ. 12, σ. 34) (απόσπασμα, απόδοση Ι. Μ. Μεγίστης Λαύρας Αγ. Όρους)

(Το video προέρχεται από το κανάλι του θεολόγου Παναγιώτη Ασημακόπουλου στο youtube)

Κυριακή 1 Οκτωβρίου 2017

Η Δημιουργία ως κίνηση αγάπης

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ-1.2 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ (2ο δίωρο)


"Αναλογιζόμενοι τη Δημιουργία του κόσμου, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε τον Θεό να προφέρει μια φράση: Έλα σ' αγαπώ".
Κι ο κόσμος αναδύεται από το τίποτα. Είναι η στιγμή που όλα τα δημιουργήματα λούζονται στο φως του Θεού, στην Αγάπη του Θεού.




Ο Χριστός πλάθει τον άνθρωπο, για να έρθει σε κοινωνία μαζί του, για να βιώσει τη χαρά και το Φως του Χριστού. Όταν δημιουργείται ο Αδάμ, δημιουργείται ως το άθροισμα του ανθρωπίνου όντος, δηλαδή συμπεριλαμβάνει και τον άνδρα και τη γυναίκα και όλα τα χαρίσματα του ανθρώπινου γένους.
Συνεπώς, ο Αδάμ και η Εύα ήταν δύο πρόσωπα σε μία ύπαρξη. Ειναι χαρακτηριστικό ότι όταν κοίταξε ο ένας τον άλλον είπαν (σύμφωνα με το εβραϊκό κείμενο) "είμαι εγώ στο θηλυκό γένος, είμαι εγώ στο αρσενικό γένος". Αποτελούσαν μία ύπαρξη, ένα σύνολο σε δύο διαφορετικά πρόσωπα.

Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου 2017

ACTIVE MEMBER. - ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ ΠΑΡΑΞΕΝΕ



Θ.Ε. 1 ΑΝΘΡΩΠΟΣ / ΠΡΟΣΩΠΟ1.3 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (3ο δίωρο)
Νοηματοδοτώντας:
Πέρασμα από τη φιλία και τη λαχτάρα συναναστροφής στη θρησκεία ως επικοινωνία με το ιερό.

-          «Ακούγοντας 5Χ2 (παραλλαγή του 10Χ2)»: Τραγούδι (π.χ. Το περιβόλι» του Δ. Σαββόπουλου ή Active Member, Καλώς ήρθες παράξενε στον τόπο μου).



Bάζω λίγο σκοτάδι και λιγάκι βροχή
για να σου φτιάξω μια παράξενη αρχή
και να σε ξεμακρύνω λίγο από τη σκέψη σου
που έτσι κι αλλιώς σε συνερίζεται το κέφι σου.

Σε πάω σε δρόμο μικρό, σε σοκάκι παλιό
σ' ένα αιώνια ποτισμένο απ' το κρασί καπηλειό,
μέρος κακόφημο, ακόμα και για το στοχασμό μου
που ούτε κι ο φόβος δε με φέρνει στ' όνειρό μου.
Εδώ λοιπόν, θα μοιραστώ μια ιστορία μαζί σου
που 'ναι σα να συνέβη χθες και ορκίσου
αν σε πειράξει τόσο που ντραπείς
πουθενά να μη τη πεις.

Καλώς ήρθες, ξένε στο τόπο μου
άραξε δίπλα να σου βάλω ένα κρασί να πιεις
συγχώρεσέ με λιγάκι για τον τρόπο μου,
μα με βρήκες στην αγκαλιά της ντροπής.

Ξέμεινα μόνος μου, πάρε και κάτσε όπου θες
κουρασμένο σε βλέπω, πρέπει καιρό να γυρίζεις,
όμως μέσα στη ζαλάδα μου και πίσω απ' τις σκιές
σα να μου φαίνεται πως κάτι μου θυμίζεις.

Γεια σου και σένα, έλειπα χρόνια ήμουνα κάπου μακριά
με φέραν πίσω δυνατές φωνές
και κάποιες τύψεις που μου είπαν πως εδώ κοντά
έχω γεννηθεί κι έχω πεθάνει δυο χιλιάδες φορές.

Ω, να τα μας, καλά είπα όταν σε είδα
πως σίγουρα παράξενα θα πρέπει να μιλάς
από άλλο κόσμο έχεις απάνω σου σφραγίδα
αυτά τα αγκάθια στο κεφάλι και τα ρούχα που φοράς.

Κάποτε κάποιοι μου το φόρεσαν για στέμμα
και με χλευάζανε μεγάλο βασιλιά
ακόμα τρέχει από τότε φρέσκο αίμα
σ' αυτά που ανέβηκαν του χρόνου τα σκαλιά.
γι' αυτό με βλέπεις μέσα στις σκιές
σαν να φοβάμαι και να θέλω να γλιτώσω
μια προσευχή σ' ένα περβόλι με ελιές
δε με αφήσανε ποτέ να την τελειώσω...

Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου 2017

Θρησκευτικά βιώματα και εμπειρίες από τον χώρο του Χριστιανισμού.


Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ 1.3 ΒΙΩΜΑ (3ο δίωρο)


       Ο μητροπολίτης Αντώνιος αφηγείται μια εμπειρία που έζησε ο ίδιος, με κάποιον που ενώ αρχικά δεν πίστευε στον Θεό, ωστόσο βίωσε αισθητά την παρουσία Του μέσα στην Εκκλησία και την κοινωνία που έχει με τους ανθρώπους. Με αυτόν τον τρόπο, εξηγεί ότι η παρουσία του Θεού φανερώνεται μέσα από το εκκλησίασμα, μέσα από ανθρώπους κατά τα άλλα καθημερινούς με πάθη και αδυναμίες.





Σύντομο βιογραφικό: Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος Μπλούμ, γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1914. Ήταν πτυχιούχος Φυσικής, Χημείας, Βιολογίας και διδάκτωρ της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Το 1943 εκάρη μοναχός, ενώ ταυτόχρονα εξασκούσε και το έργο του γιατρού στο Παρίσι. Το 1948 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 1949 πήγε στην Αγγλία. Το 1950 διορίστηκε εφημέριος στην Ορθόδοξη ενορία του Ρωσικού Πατριαρχείου στο Λονδίνο. Το 1958 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1962 ανέλαβε την ποιμαντική ευθύνη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μεγάλη Βρετανία και στην Ιρλανδία. Πέθανε το 2003 σε ηλικία 89 ετών. Η δράση του, τα βιβλία του, τα κηρύγματά του και η εμβέλεια της προσωπικής του ακτινοβολίας τον έχουν κατατάξει ως μία από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα στον Ευρωπαϊκό χώρο.
πηγή

Τετάρτη 13 Σεπτεμβρίου 2017

Pride of Man - Η υπερηφάνεια του ανθρώπου

"Ναι, η Βαβυλώνα, αυτή η πανίσχυρη πόλη, πλούσια σε θησαυρούς, μεγάλη σε φήμη,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά."



Από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά τραγούδια που γράφτηκαν στα 60's, το “Pride of man” του Hamilton Camp, που ερμήνευσαν οι Quicksilver Messenger Service στο πρώτο LP τους. 







Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Can't you see that flash of fire ten times brighter than the day?
And behold a mighty city broken in the dust again,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Babylon is laid to waste, Egypt's buried in her shame,
The mighty men are all beaten down, their kings are fallen in the ways,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Terror is on every side, lo our leaders are dismayed.
For theose who place their faith in fire, their faith in fire shall be
Repayed,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
And shout a warning unto the nation that the sword of God is raised.


Yes, Babylon, that mighty city, rich in treasures, wide in fame,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
The meek shall cause your tower to fall, make a new pyre of flame,


Oh you who dwell on many waters, rich in treasures, wide in fame.
You bow unto your God of gold, your pride of might shall be a shame,
For only God can lead His people back unto the Earth again.
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
A Holy mountain be restored, and mercy on that people, that people...

Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Δεν βλέπεις αυτό το φως της φωτιάς δέκα φορές πιο φωτεινό από την μέρα;
Και ιδού μια πανίσχυρη πόλη διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
 Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Η Βαβυλώνα είναι κατεστραμμένη, η Αίγυπτος θαμμένη μέσα την ντροπή της,
Οι ισχυροί άνδρες ξυλοκοπούνται, οι βασιλιάδες τους πέφτουν στους δρόμους,
 Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Ο τρόμος είναι σε κάθε πλευρά, οι ηγέτες μας φοβούνται.
Γι' αυτούς που θέτουν την πίστη τους στη φωτιά, η πίστη τους στη φωτιά
 θα αποπληρωθεί,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Πίσω με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Και φώναξε μια προειδοποίηση προς το έθνος ότι το σπαθί του Θεού είναι ανυψωμένο.
Ναι, η Βαβυλώνα, αυτή η πανίσχυρη πόλη, πλούσια σε θησαυρούς, μεγάλη σε φήμη,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Οι πραείς θα προκαλέσουν την πτώση του πύργου σου, θα δημιουργήσουν μια νέα πυρά φλόγας,
Ω εσύ που κατοικείς σε πολλά νερά, πλούσιος σε θησαυρούς, μεγάλος σε φήμη. Υποκλίνεσαι στον Θεό σας από το χρυσό, η υπερηφάνεια της δύναμής σου θα είναι ντροπή,
Γιατί μόνο ο Θεός μπορεί να οδηγήσει τον λαό Του πίσω στη Γη ξανά.
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
 Ένα Άγιο βουνό να αποκατασταθεί, και έλεος σε εκείνο τον λαό, εκείνους τους ανθρώπους ...

Κυριακή 10 Σεπτεμβρίου 2017

BARAKA - A DOCUMENTARY FILM

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ


BARAKA - A DOCUMENTARY FILM
Tο ντοκιμαντέρ Baraka είναι ένα έργο που καταφέρνει να διεγείρει σε υπέρτατο βαθμό τις δύο αισθήσεις που μας απασχολούν, την όραση και την ακοή.



Εν κατακλείδι μιλάμε για μια ταινία, ένα έργο βαθύτατα πνευματικό, που δεν έχει να κάνει μόνο με παρουσίαση εικόνων με κατάλληλο ηχητικό υπόβαθρο. Προσεγγίζει πολλές από τις γνωστές θρησκείες, εξισώνοντας όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως φυλής, στην αναζήτηση για το Θείο, για το απόλυτο, για τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που πιθανότατα όλοι έχουμε.

Πέμπτη 31 Αυγούστου 2017

Το βιβλίο της Γένεσης και η θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ-1.2 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ (2ο δίωρο)





Ο ιερέας και κοσμολόγος Georges Lemaître πριν 100 περίπου χρόνια υποστήριξε ότι η θεωρία της μεγάλης έκρηξης είναι η ακριβής θεωρία για τη δημιουργία και την εξέλιξη του σύμπαντος. 
Δεν δίστασε να διαφωνήσει με σύγχρονους της εποχής του, υποστηρίζοντας ότι η Αγία Γραφή δεν έχει σκοπό να διδάξει επιστήμη. Όπως λέει ο ίδιος, αυτό θα σήμαινε ότι υπάρχει αυθεντική θεολογική άποψη για τα θεωρήματα των μαθηματικών, κάτι που προφανώς δεν ισχύει.
Σχετικά με τα όρια της κοσμολογίας, ο κ. Λαχανάς, καθηγητής θεωρητικής Φυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με αφορμή την έναρξη λειτουργίας του επιταχυντή του Cern, είχε δηλώσει "η θεωρία της μεγάλης έκρηξης μας λέει ότι μπορεί να μην γνωρίζουμε τι έγινε στην αρχή του κόσμου (το λεγόμενο σημείο μηδέν), αλλά μπορούμε να ξέρουμε τι έγινε από μερικά εκατομμυριοστά του δευτερολέπτου και μετά [...] Δεν θα απαντούσα όχι στην άποψη της δημιουργίας του κόσμου από ένα υπέρτατο ον, τον Θεό, που δεν μπορούμε να τον δούμε και που άναψε την πρώτη φλόγα, αλλά τώρα δεν μιλάω ως φυσικός, αλλά ως απλός άνθρωπος."
Η μεν Αγία Γραφή δεν είναι επιστημονικό εγχειρίδιο, η δε κοσμολογία είναι μία επιστήμη όπως οι άλλες και συνεπώς δεν είναι σωστό να μεταβάλλεται σε φιλοσοφικό ή θεολογικό στοχασμό.

Τρίτη 18 Ιουλίου 2017

Προς αναχωρητές


Ψυχές ευγενικές και ντελικάτες,
υπάρξεις εύθραυστες,
αν σας γυρίσανε τις πλάτες,
μη φύγετε.

Υπάρχουν κι άλλοι. Λίγοι, μα υπάρχουν,
μαζί σας να σηκώνουν την αλήθεια,
κι ας σημειώνει νίκες η ασχήμια.
Μη φύγετε.

Κι αν δεν τους βρίσκετε αυτούς τους λίγους,
γιατί κι εκείνοι σιωπηλοί,
βέβαιο είναι πως υπάρχουν.

Κι είναι αυτό πολύ!

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...