Nusrat Fateh Ali Khan

              Nusrat Fateh Ali Khan

To 1948 γεννιέται ο άνθρωπος που έκανε γνωστή τη μουσική qawwali εκτός των ορίων της κοιτίδας της (Νοτιοανατολική Ασία) και του τόπου εκτέλεσής της (σούφικα ιερά και τόποι συναθροίσεων), χάρη και στη βοήθεια της Realworld του Peter Gabriel. 
Μια μουσική που ξεκινά από τον 13ο αιώνα στην Ινδία.
 Τα κύρια θέματα αυτής της μουσικής παράδοσης, που αποτελεί μια μίξη Πέρσικων, Αραβικών, Τουρκικών και Ινδικών μουσικών στοιχείων, είναι ύμνοι στον Αλλάχ (hamd), τον Μωάμεθ (naat), στον Άλη ή σε σούφηδες "αγίους"(manqabat), θρήνοι ή τραγούδια αγάπης κι αφοσίωσης. 

Nusrat Fateh Ali Khan - Sanson ki mala

Αυτό το κομμάτι προέρχεται από το Passion Sources, τον δίσκο που αποτέλεσε τη βάση της έμπνευσης για τη μουσική σύνθεση του Gabriel, Passion, για την ομώνυμη ταινία του Σκορτσέζε (ο Τελευταίος πειρασμός).


Ο Nusrat Fateh Ali Khan θεωρείται ως ο μεγαλύτερος Πακιστανός μουσικός αλλά και ως ο σημαντικότερος εκπρόσωπος του Qawwali (της ιερής δηλαδή μελωδικής παράδοσης των Σούφι).
 Καταγόμενος από μια οικογένεια της οποίας οι καλλιτεχνικές ρίζες χάνονται στα βάθη των αιώνων, ο Nusrat ήταν ο άνθρωπος που πήρε στα χέρια του την εξέλιξη της μουσικής παράδοσης που εκπροσωπούσε, αντλώντας έμπνευση τόσο (κυρίως) από τη Qawwali, όσο και από στοιχεία συγγενών μουσικών παραδόσεων της κοντινής στο Πακιστάν γεωγραφικής περιοχής. 
Έμεινε επίσης γνωστός και ως ο άνθρωπος ο οποίος γνώρισε αυτήν την παράδοση στη Δύση, πραγματοποιώντας συνεργασίες με μουσικούς όπως ο Peter Gabriel ή ο Eddie Vedder.

10. ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ

    Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ
 O Χριστιανισμός θεώρησε τον άνθρωπο ως ενιαία ψυχοσωματική οντότητα. 
Το σώμα δεν είναι απλώς "περιτύλιγμα", αλλά στοιχείο της ίδιας της ταυτότητας του ανθρώπου. 
Οι ανθρώπινες λειτουργίες είναι ψυχοσωματικές, εκδηλώσεις της ενότητας του ανθρώπινου προσώπου. 

Ο Χριστιανισμός κόμισε την επαναστατική πίστη πως ο άνθρωπος είναι το ον που μπορεί να προσφέρει σάρκα στον άσαρκο Θεό. Το ρόλο τούτο εκπλήρωσε, ως εκπρόσωπος όλης της ανθρωπότητας, η Θεοτόκος.  (Τοιχογραφία τον Μου αι., από το παρεκκλήσι τον Αγίου Ευφημιανού στην κατεχόμενη Λύση της Κύπρου).

         Είναι γεγονός ότι σήμερα είναι διαδεδομένη (ακόμα και ανάμεσα σε θρησκευόμενους) η άποψη πως ο Χριστιανισμός θεωρεί το σώμα ως κάτι κατώτερο ή ως έδρα της αμαρτίας και ότι, λίγο-πολύ, φρονεί ό,τι και οι φιλοσοφικές αντιλήψεις που προαναφέραμε. 
Αυτό όμως αποτελεί διαστρέβλωση της χριστιανικής τοποθέτησης. 
Πόσο επαναστατική υπήρξε η θετική στάση της Εκκλησίας απέναντι στο σώμα, φαίνεται από την κατηγορία που εκτόξευε ο φιλόσοφος Κέλσος (2ος αι.) κατά των Χριστιανών, αποκαλώντας τους χλευαστικά "γένος φιλοσώματον"¹!
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C134/152/1091,4008/

10. ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να…

- Να πληροφορηθούν για τις αντιλήψεις περί του σώματος στον Ελληνορωμαϊκό και Ιουδαϊκό κόσμο, καθώς και στις άλλες θρησκείες.

- Να γνωρίσουν πώς η Αγία Γραφή  παρουσιάζει το σώμα του ανθρώπου.

- Να κατανοήσουν τη στάση της Εκκλησίας έναντι του σώματος.

- Να διακρίνουν τις έννοιες σώμα και σάρκα, αξιολογώντας το περιεχόμενο της δεύτερης.

- Να συνειδητοποιήσουν την ιερότητα του ανθρώπινου σώματος, που προκύπτει από την προέλευσή του.   

       Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

10. ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ from ΠΕ 01

Αν ο Θεός ήταν ένας από εμάς

 Joan Osborne - What If God Was One Of Us

                       Τι κι αν ο Θεός ήταν ένας από εμάς;

                       Απλά ένας ακάθαρτος σαν εμάς

                       Απλά ένας άγνωστος στο λεωφορείο 

                       Προσπαθώντας να βρει τον δρόμο Του για το σπίτι

If God had a name what would it be?   Αν ο Θεός είχε ένα όνομα, ποιο θα μπορούσε να είναι;
And would you call it to his face?         Και θα τον αποκαλούσες με αυτό στο πρόσωπο του;
If you were faced with him                    Αν ήσουν αντιμέτωπος με αυτόν
In all his glory                                           Σε όλη τη δόξα του
What would you ask if you had just one question?           Τι θα ζητούσες αν είχες μόνο μία                                                                                                                       ερώτηση;

*And yeah, yeah, God is great                Και ναι, ο Θεός είναι μεγάλος
Yeah, yeah, God is good                         Και ναι, ο Θεός είναι καλός
Yeah, yeah, yeah-yeah-yeah               

What if God was one of us?                   Τι κι αν ο Θεός ήταν ένας από εμάς;
Just a slob like one of us                        Απλά ένας ακάθαρτος σαν εμάς
Just a stranger on the bus                        Απλά ένας άγνωστος στο λεωφορείο 
Trying to make his way home                 Προσπαθώντας να βρει τον δρόμο Του για το σπίτι

If God had a face what would it look like? Αν ο Θεός είχε ένα πρόσωπο, πως θα μπορούσε να                                                                                                  μοιάζει;
And would you want to see                                    Και θα ήθελες να δεις
If seeing meant that                                                Αν το να βλέπεις ήταν γραφτό
you would have to believe                                     Θα έπρεπε να πιστεύεις
in things like heaven and in Jesus and the saints  Σε πράγματα όπως ο παράδεισος, και ο                                                                                                          Ιησούς και οι άγιοι 
and all the prophets (*)                                            και σε όλους τους προφήτες




Trying to make his way home                       Προσπαθώντας να βρει το δρόμο για το σπίτι Του
Back up to heaven all alone                          Πίσω στον Ουρανό ολομόναχος 
Nobody calling on the phone                        Κανείς δεν καλεί στο τηλέφωνο
'cept for the Pope maybe in Rome(*)           Εκτός από τον Πάπα ίσως στην Ρώμη 

Just trying to make his way home               Απλά προσπαθώντας να βρει το δρόμο για το σπίτι Του
Like a holy rolling stone                              Σαν έναν ιερό βράχο που κινείται
Back up to heaven all alone                        Πίσω στον Ουρανό ολομόναχος
Just trying to make his way home               Απλά προσπαθώντας να βρει το δρόμο για το σπίτι Του
Nobody calling on the phone                      Κανείς δεν καλεί στο τηλέφωνο 
cept for the Pope maybe in Rome                Εκτός από τον Πάπα ίσως στην Ρώμη 

12. «Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν…»

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ

β) To νόημα του θανάτου

Ο σωματικός θάνατος είναι διάσπαση της αρμονίας, διακοπή της συλλειτουργίας ψυχής και σώματος, πρόσκαιρος χωρισμός της ψυχής από το σώμα μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία* του Κυρίου. 

Η ανθρώπινη σάρκα νεκρώνεται, φθείρεται και επιστρέφοντας στο χώμα διαλύεται. 

Η ψυχή, όμως, δε φθείρεται, ούτε διαλύεται, διότι ο Θεός τη δημιούργησε πνευματική. Περιμένει το «κέλευσμα» (παράγγελμα) του Χριστού κατά τη Δεύτερη Παρουσία του (Α' Θεσ. 4,16), για να ξαναενωθεί με το αναστημένο σώμα και να ζήσει αιώνια μαζί του, σε μίαν άλλη ζωή, που θα είναι, όμως, συνέχεια της ζωής μας στον κόσμο. 

Γι' αυτό έχει μεγάλη σημασία κάθε στιγμή της ζωής μας, γιατί από τον τρόπο που τη ζούμε κρίνεται η σωτηρία μας (Β' Κορ. 6, 7)

Η λάρνακα με το λείψανο του Αγίου Διονυσίου στη Ζάκυνθο.

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3331/

         Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 

ΔΕ 11η ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΝΕΚΡΩΣΙΝ… from ΠΕ 01

ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΟΥ

«θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν…» from ΠΕ 01

ΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΔΕ 11η «Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν…». by Γιάννης Μπάλτος

Σχολικό Ημερολόγιο 2015-16

Σχολικό Ημερολόγιο 2015-16

Κάντε ΚΛΙΚ πάνω στην εικόνα

Η διδακτέα ύλη των Θρησκευτικών Β' Γενικού Λυκείου 2015-16

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Β΄ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Βιβλίο: «Χριστιανισμός και Θρησκεύματα», Δ.Λ. Δρίτσα, Δ.Ν. Μόσχου, Στ. Λ. Παπαλεξανδρόπουλου.

Η διδακτέα ύλη του μαθήματος ορίζεται ως εξής:

3. Θρησκεία: ένα πανανθρώπινο φαινόμενο

4. Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη του Χριστιανισμού

5. Η Βασιλεία του Θεού: όραμα αλλιώτικης ζωής ή ουτοπία;

7. «Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;»

9. Αρχή και πορεία του κόσμου

10. Ο άνθρωπος στο αρχικό του μεγαλείο

11. Γιατί υπάρχει το κακό στον κόσμο;

12. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας

21. Φανατισμός και ανεξιθρησκία

24. Πίστη και Επιστήμη: αλληλοαποκλειόμενα ή αλληλοσυμπληρούμενα;

25. Ελληνισμός και Χριστιανισμός

28. Τα αφρικανική θρησκεύματα

29. Ο Ιουδαϊσμός

30. Το Ισλάμ (Α΄)

31. Το Ισλάμ (Β΄)

32.Ο Ινδουισμός (Α΄)

33.Ο Ινδουισμός (Β΄)

35. Ο Βουδισμός

36. Η κινεζική θρησκεία

37. Η ιαπωνική θρησκεία

ΠΗΓΗ: http://www.minedu.gov.gr/

Η διδακτέα ύλη των Θρησκευτικών Α' Γενικού Λυκείου 2015-16

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Α΄ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Βιβλίο: «Ορθόδοξη Πίστη και Λατρεία», Χ. Γκότση, π. Γ. Μεταλληνού, Γ. Φίλια. Η διδακτέα ύλη του μαθήματος ορίζεται ως εξής:

2. Το νόημα και η εξέλιξη της χριστιανικής λατρείας

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

6. «Ποιήσωμεν άνθρωπον…»

7. Η παρουσία του Θεού στην ανθρώπινη ιστορία

8. Χριστούγεννα: η γιορτή της ενανθρώπησης του Θεού

9. Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία

10. «Προσκυνούμεν σου τα Πάθη Χριστέ..»

11. Η Ανάσταση του Χριστού

13. Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό; Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης

14. Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος

15. Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: η ουσία της Εκκλησίας

16. Παναγία, η μητέρα του Χριστού

18. Οι άγιες εικόνες: έκφραση της πίστης

19. Η μνήμη των αγίων, αφορμές για ένα σύγχρονο ανθρωπολογικό προβληματισμό

21. Η είσοδος και ένταξη στη Εκκλησία: τα μυστήρια του Βαπτίσματος και του Χρίσματος

22. Ίδρυση και ιστορική εξέλιξη της Θείας Ευχαριστίας

23. Το βαθύτερο νόημα της Θείας Λειτουργίας

24. Το μυστήριο της Μετάνοιας

25. Η ευλογία για μια ζωή συζυγίας: το βαθύτερο νόημα του μυστηρίου του Γάμου

26. Πνευματική διακονία: το μυστήριο της Ιεροσύνης

31. Προβληματισμοί για τη λειτουργική γλώσσα και μουσική

32. Η θέση των λαϊκών στη σύγχρονη λατρεία, επισημάνσεις και προβληματισμοί

37. Πνευματισμός-εσωτερισμός-δεισιδαιμονία-Προλήψεις

ΠΗΓΗ: http://www.minedu.gov.gr/

Save Kids Lives

Καθημερινά 1,8 δις παιδιά σε όλο τον κόσμο, ξυπνάνε το πρωί, βάζουν την τσαντούλα τους στον ώμο και πηγαίνουν στο σχολείο. Δυστυχώς, 500 από αυτά δεν καταφέρνουν να φτάσουν, λόγω τροχαίων δυστυχημάτων.

Οι αριθμοί είναι σοκαριστικοί και δείχνουν με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο τι συμβαίνει κάθε μέρα στους δρόμους. Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, σε ηλικίες 15-29 ετών τα τροχαία είναι η πρώτη αιτία θανάτου, ενώ επεκτείνονται ραγδαία και σε ηλικίες 5-14 ετών.

Θέλοντας να μας ευαισθητοποιήσει όλους, η Παγκόσμια Ομοσπονδία Μηχανοκίνητου Αθλητισμού (FIA), δημιούργησε ένα τηλεοπτικό σποτ που συγκινεί. Τη σκηνοθεσία ανέλαβε ο Luc Besson, με τα γυρίσματα να έχουν γίνει στη Νότια Αφρική και στο Παρίσι.

Οι εικόνες είναι συγκλονιστικές, με τον Γάλλο σκηνοθέτη να χτυπά κατευθείαν στην «καρδιά» του προβλήματος. Αναδεικνύει τη χαώδη διαφορά που υπάρχει στις υποδομές Ευρώπης και Αφρικής, τις κοινωνικές ανισότητες και τη διαδρομή που ακολουθούν τα παιδιά για να φτάσουν στο σχολείο. Το σποτ κλείνει με πραγματικά πλάνα από τροχαία δυστυχήματα με θύματα ανήλικους μαθητές.

Σίγουρα δεν είναι το πιο ευχάριστο video, αλλά πρέπει να το δουν όλοι. Ίσως, αν κάθε φορά που πατάμε το γκάζι λίγο παραπάνω το φέρνουμε στο νου μας, ένα παιδάκι θα συνεχίζει να παίζει με τους φίλους του στο προαύλιο του σχολείου!

http://babyradio.gr/