Όταν πέθανε η μητέρα μου από ALS ένιωσα αποπροσανατολισμένος, απελπισμένος και χαμένος. Η πίστη μου -την οποία υποτίθεται ότι καλλιεργούσα πολλά χρόνια- κατέρρευσε και άφησε στη θέση της ένα πυκνό, αδιαπέραστο, σκοτάδι...
Τετάρτη 15 Οκτωβρίου 2025
Ξεκλειδώνοντας το μυστήριο του Θανάτου
Όταν πέθανε η μητέρα μου από ALS ένιωσα αποπροσανατολισμένος, απελπισμένος και χαμένος. Η πίστη μου -την οποία υποτίθεται ότι καλλιεργούσα πολλά χρόνια- κατέρρευσε και άφησε στη θέση της ένα πυκνό, αδιαπέραστο, σκοτάδι...
Τρίτη 14 Οκτωβρίου 2025
Η ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5 Η ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
Η συγχώρηση, σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία, αποτελεί υπέρβαση του εγωισμού και της εκδίκησης και έκφραση της αγάπης προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο.
Δημιουργία: Μπάλτος Γιάννης
Ο Ιησούς Χριστός, με το παράδειγμά Του, όπως στη συνάντηση με τη μοιχαλίδα, δείχνει ότι η συγχώρηση δεν είναι αδυναμία αλλά δύναμη που οδηγεί στη λύτρωση και στη μεταμόρφωση του ανθρώπου.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η συγχώρηση συνδέεται άρρηκτα με τη μετάνοια και τη θεία χάρη· δεν μπορούμε να ζητούμε τη συγχώρηση του Θεού χωρίς να συγχωρούμε τους άλλους.
Η άρνηση να συγχωρήσουμε σκληραίνει την ψυχή, ενώ η συγγνώμη καθαίρει και ανανεώνει τις σχέσεις μέσα στο Σώμα της Εκκλησίας.
Το Άγιο Πνεύμα δίνει στον άνθρωπο τη δύναμη να υπερβεί την υπερηφάνεια και να επαναφέρει την ειρήνη.
Η συγχώρηση, επομένως, είναι πράξη ελευθερίας, αναγέννησης και αγάπης που αποκαθιστά την ενότητα με τον Θεό και τον άνθρωπο, ανοίγοντας τον δρόμο προς τη σωτηρία.
Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2025
Διδάσκουμε ελευθερία ή καταπίεση;
Ό,τι δεν έχει ελευθερία, δεν έχει σχέση με τον Χριστό.
Η πίστη δεν μπορεί να γίνει νόμος ούτε επιβολή. Όταν η Εκκλησία ξεχνά πως είναι σώμα και γίνεται εξουσία, χάνει το πρόσωπό της.Σάββατο 11 Οκτωβρίου 2025
2.1 Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
2.1 Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Δημιουργία: Μπάλτος Γιάννης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας
αποτελεί τη ζωντανή συνέχεια της πίστης από την εποχή του Χριστού έως σήμερα.
Μεταδίδεται
αδιάκοπα μέσω της Αγίας Γραφής, των Αποστόλων, των Πατέρων της Εκκλησίας και
των Οικουμενικών Συνόδων.
Περιλαμβάνει όχι μόνο διδασκαλίες, αλλά και τη
λατρεία, τα μυστήρια, τα ήθη και τις εκκλησιαστικές εκφράσεις που βιώνει ο
πιστός μέσα στη ζωή της Εκκλησίας.
Η Ορθόδοξη Παράδοση διαφέρει από τις τοπικές ή
λαϊκές παραδόσεις, που ενίοτε εμπλουτίζουν, αλλά και αλλοιώνουν το γνήσιο
πνεύμα της πίστης.
Η λατρεία,
οι εορτές και τα σύμβολα της Ορθοδοξίας αποτελούν ζωντανές εκφράσεις αυτής της
Παράδοσης και αναδεικνύουν τη σύνδεσή της με τον ελληνικό πολιτισμό.
Ωστόσο, η
Παράδοση δεν είναι στατική· είναι δυναμική, πηγή ανανέωσης και δημιουργίας.
Σκοπός της
δεν είναι η τυφλή συντήρηση του παρελθόντος, αλλά η συνεχής αναζήτηση της
παρουσίας του Χριστού στο παρόν και η δημιουργική μαρτυρία της Εκκλησίας μέσα
στον σύγχρονο κόσμο.
Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2025
Περί πλούτου: Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Δημιουργία: Μπάλτος Γιάννης
Αυτά τα λέω και δεν θα πάψω να τα λέω, κι ας με κατηγορούν πολλοί. «Όλο με τους πλουσίους τα βάζεις», διαμαρτύρονται.
Πράγματι, όχι όμως με όλους, αλλά μόνο μ’
εκείνους που κάνουν κακή
χρήση του πλούτου τους. Δεν χτυπάω τον πλούσιο, αλλά τον άρπαγα. Άλλο πλούσιος, άλλο άρπαγας.
Να ξεχωρίζουμε τα πράγματα, για να μη
δημιουργείται σύγχυση ή παρανόηση. Είσαι πλούσιος;
Δεν σε εμποδίζω. Αρπάζεις; Σε αποδοκιμάζω.
Έχεις τα κτήματά σου; Να τα χαίρεσαι. Παίρνεις τα ξένα; Δεν μπορώ
να σωπάσω. Θέλεις να με πετροβολήσεις; Είμαι έτοιμος και το αίμα μου να χύσω,
φτάνει να
σε σταματήσω από την αμαρτία. Δεν νοιάζομαι για το μίσος, δεν τρομάζω από την πολεμική.
Για ένα πράγμα μόνο νοιάζομαι, για την προκοπή εκείνων που με ακούνε.
Άχρηστοι
είναι οι πλούσιοι, ναι, άχρηστοι, εκτός κι αν είναι ελεήμονες και φιλάνθρωποι.
Μα, δυστυχώς, λίγοι πλούσιοι, πολύ λίγοι
ξεχωρίζουν για τη φιλανθρωπία τους. Οι περισσότεροι είναι βουτηγμένοι
στη φιλαυτία, την ασπλαχνία, την αμαρτία.
Γι’ αυτό μην τους ζηλεύεις. Εσύ να σκέφτεσαι… τον ίδιο το Χριστό, ο οποίος δεν είχε πού να γείρει το κεφάλι Του. Μιμήσου τη φτώχεια Εκείνου και των αγίων Του, που ήταν στερημένοι από τα υλικά αγαθά, είχαν όμως αμύθητα πνευματικά πλούτη…
Ακόμα,
δηλαδή, κι αν είχες δικές σου την ξηρά και τη θάλασσα, τις χώρες και τις
πολιτείες της οικουμένης, αν δούλευε για σένα η ανθρωπότητα, αν έδιναν για χάρη
σου οι πηγές χρυσάφι αντί για νερό,
και τότε
θα έλεγα πως δεν αξίζεις ούτε τρεις δεκάρες, αφού θα έχανες τη Βασιλεία των
Ουρανών.
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2025
Και άγιος και κλέφτης;
Δημιουργία: Μπάλτος Γιάννης
Ζούσε στην Αλεξάνδρεια μια ανύπαντρη Χριστιανή
γυναίκα που φαινόταν ταπεινή, στην πραγματικότητα όμως ήταν περήφανη και πολύ
φιλάργυρη. Ήταν μάλλον φιλόχρυση, παρά φιλόχριστη. Δεν είχε προσφέρει ποτέ κάτι
από την περιουσία της, ούτε σε ξένο, ούτε σε φτωχό, ούτε σε καταπιεσμένο, ούτε
σε μοναχό, ούτε σε φτωχό κορίτσι...
Αυτή τη γυναίκα, που μόνο στο όνομα ήταν παρθένα
κι όχι στον τρόπο ζωής, ο αγιότατος Μακάριος, ο πρεσβύτερος και προϊστάμενος
του λεπροκομείου, θέλησε - κατά κάποιον τρόπο - να την εγχειρίσει σα γιατρός
για να την ανακουφίσει από την πλεονεξία, και επινόησε το εξής τέχνασμα...
Πήγε και τη βρήκε και της είπε: "Έχουν
πέσει στα χέρια μου πολύτιμοι λίθοι, σμαράγδια και υάκινθοι. Δεν ξέρω αν
προέρχονται από κλοπή ή από νόμιμο εμπόριο. Δεν έχουν αποτιμηθεί, μιας και
είναι πέρα από κάθε αποτίμηση. Ο ιδιοκτήτης τους τους πουλάει πεντακόσια
νομίσματα...". Πέφτει τότε αυτή στα πόδια του και του λέει: "Να μην
τους αγοράσει άλλος, σε παρακαλώ... Αγόρασέ τους εσύ για λογαριασμό μου...".
Πήρε, λοιπόν, ο Μακάριος απ' αυτήν τα πεντακόσια
νομίσματα, τα διέθεσε όμως για τις ανάγκες του λεπροκομείου.
Περνούσε ο καιρός, μα αυτή δίσταζε να του το
υπενθυμίσει, επειδή ο άγιος είχε μεγάλη υπόληψη στην Αλεξάνδρεια... Τελικά,κάποια στιγμή που τον συνάντησε στην εκκλησία, του είπε:
"Σε παρακαλώ, πες μου, τι έγινε με κείνους τους πολύτιμους λίθους για τους
οποίους έδωσα τα πεντακόσια νομίσματα;" Αυτός της απάντησε: "Από την
ημέρα που έδωσες τα χρήματα, πλήρωσα την αξία των λίθων. Αν θέλεις να τους
δεις, έλα στο σπίτι μου. Εκεί βρίσκονται. Δες αν σου αρέσουν, αλλιώς πάρε πίσω
τα χρήματά σου". Κι εκείνη πήγε πολύ ευχαρίστως.
Στους επάνω ορόφους του λεπροκομείου βρίσκονταν
οι λεπρές γυναίκες και στους κάτω οι λεπροί άνδρες. Όταν φτάσανε στην είσοδο, τη
ρώτησε: "Τι θέλεις να δεις πρώτα; Τους υάκινθους ή τα σμαράγδια;".
Του απάντησε: "Ό,τι νομίζεις". Τότε την ανεβάζει στους επάνω ορόφους,
της δείχνει ακρωτηριασμένες γυναίκες με πληγιασμένα πρόσωπα, και της λέει:
"Να οι υάκινθοι". Κατόπιν την κατεβάζει στα κάτω πατώματα και της
δείχνει τους άνδρες λέγοντας: "Να τα σμαράγδια. Και νομίζω ότι δε θα
βρεθούν πολυτιμότερα. Αν, λοιπόν, σου αρέσουν, πάει καλά, αλλιώς πάρε πίσω τα
χρήματά σου".
Μετανιωμένη αυτή, βγήκε και, αφού πήγε στο σπίτι της, αρρώστησε από τη στενοχώρια της που δεν έκανε ένα τέτοιο καλό σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αλλά αναγκαστικά. Αργότερα ευχαρίστησε τον Μακάριο και πορεύτηκε στη ζωή της όπως έπρεπε.
Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2025
Σημεία Αγιότητας
1.4. Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος μιλάει στην Πεμπτουσία και αναφέρεται, μέσα από περιστατικά κατά την παραμονή του στο Άγιον Όρος, σε σύγχρονες πνευματικές αγιορείτικες μορφές, που η ζωή τους είναι κατάσπαρτη από σημάδια αγιότητας.
Τρίτη 7 Οκτωβρίου 2025
ΟΙΚΟ-ΘΕΟΛΟΓΙΑ
Η Οικοθεολογία εξετάζει τη σχέση του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον υπό το φως της χριστιανικής πίστης.
Τονίζει ότι η δημιουργία είναι δώρο του Θεού και ο άνθρωπος καλείται να είναι φύλακας και όχι κυρίαρχος της.
Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος
Η ευθύνη απέναντι στη φύση πηγάζει από την αγάπη προς τον Δημιουργό και τα δημιουργήματά Του.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο Αββάς Ισαάκ ο Σύρος και ο Άγιος Πορφύριος, υπογραμμίζουν τη συμπόνια για κάθε ζωντανό πλάσμα και τη σύνδεση της αγάπης προς τη φύση με την αγάπη προς τον Θεό.
Ο «Πράσινος Πατριάρχης» Βαρθολομαίος προβάλλει τη μετάνοια και την πνευματική αλλαγή ως προϋπόθεση για την οικολογική ισορροπία, τονίζοντας ότι το οικολογικό πρόβλημα είναι κυρίως ηθικό και πνευματικό.
Η χριστιανική διδασκαλία προτρέπει σε σεβασμό, αλληλεγγύη και υπευθυνότητα, ώστε η τεχνολογία και η ανάπτυξη να υπηρετούν το κοινό καλό.
Η Οικοθεολογία, επομένως, καλεί τους πιστούς σε ενεργή φροντίδα της Δημιουργίας,
μέσα από πράξεις αγάπης, ταπεινότητας και οικολογικής συνείδησης.
