ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Δημιουργία του Ιωάννη Μπάλτου
Η κινεζική θρησκευτικότητα αποτελεί έναν από τους αρχαιότερους και
πλουσιότερους πολιτισμούς στον πλανήτη. Σε αντίθεση με τις μονοθεϊστικές
παραδόσεις της Δύσης, η κινεζική θρησκεία δεν διακρίνεται από πίστη σε έναν και
μόνο Θεό, αλλά συγκροτείται από ένα πλέγμα πεποιθήσεων, φιλοσοφιών,
τελετουργιών και λαϊκών πρακτικών, που διαμορφώνουν την καθημερινή ζωή και
κοσμοαντίληψη εκατομμυρίων ανθρώπων εδώ και χιλιετίες.
Βασικοί πυλώνες αυτής της παράδοσης είναι ο Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός.
Ο Ταοϊσμός, με κεντρική έννοια το Ντάο
(τον «Δρόμο» ή τη φυσική ροή του κόσμου), προτείνει μια ζωή σε αρμονία με τη
φύση και τα αντίθετα στοιχεία της, όπως συμβολίζονται από τον διπολισμό Γιν και
Γιανγκ. Ο άνθρωπος καλείται να αποδεχθεί τη ρευστότητα και την ισορροπία των
πραγμάτων, διαφορετικά κινδυνεύει να προκαλέσει βλάβη στον εαυτό του και στο
περιβάλλον του. Εκτός από φιλοσοφική διδασκαλία, ο Ταοϊσμός εξελίχθηκε και σε
θρησκεία με θεότητες, τελετές, και πρακτικές που αποσκοπούν στη μακροζωία και
την πνευματική εξύψωση.
Ο Κομφουκιανισμός, από την άλλη, αποτελεί περισσότερο ένα ηθικοκοινωνικό
σύστημα παρά καθαρή θρησκεία. Οραματίζεται την ιδανική κοινωνία και τον ανώτερο
άνθρωπο μέσα από την καλλιέργεια αρετών, όπως ο σεβασμός, η πειθαρχία και η εντιμότητα.
Στηρίζεται σε μια ιεραρχημένη κοινωνική δομή, με ιδιαίτερη έμφαση στην
οικογένεια και τον ρόλο του καθενός μέσα σε αυτήν, αντανακλώντας κοσμικές
αρχές.
Τέλος, η προγονολατρία και η λαϊκή θρησκεία αποτελούν κεντρικά στοιχεία της
κινεζικής παράδοσης, συνδέοντας τους ζωντανούς με τους νεκρούς, τη γη με το
υπερφυσικό. Η καθημερινότητα, η υγεία, η ευημερία και η τύχη εξαρτώνται από την
αρμονική σχέση με τα πνευματικά όντα.
Η κινεζική θρησκεία, λοιπόν, είναι ένα σύνθετο και πολυεπίπεδο φαινόμενο,
που μας προσκαλεί να σκεφτούμε αλλιώς τον άνθρωπο, τη φύση και το θείο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου