Από τη σύγκρουση στη συνάντηση : πόλεμος και ειρήνη

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΡΑΜΑ - 3.1 ΕΙΡΗΝΗ

Ένα τυχαίο περιστατικό στον δρόμο για το σχολείο με κάποιο σκύλο-φύλακα ενός σπιτιού και ένας τσακωμός δύο μαθητών, με αφορμή τις ποδοσφαιρικές ομάδες, γίνονται αιτία ο Γιώργος, μαθητής Γυμνασίου, να σκεφτεί ότι ο τρόπος που προσπαθούμε συχνά να υπερασπιστούμε τα πιστεύω μας λίγο απέχει από το να είναι ενστικτώδης και να μοιάζει με εκείνον του ζωικού βασιλείου.

Διενέξεις και τσακωμοί μεταξύ μας, συγκρούσεις μεταξύ μικρών ή μεγάλων ομάδων, πόλεμοι μεταξύ κρατών επηρεάζουν τη ζωή όλων μας. Τι μας διδάσκει ο Ιησούς Χριστός για τις διενέξεις και τους τσακωμούς μας;

Την απάντηση την παίρνουμε από το Ευαγγέλιο και από ένα διαδραστικό παιχνίδι που οργανώνει στην τάξη η καθηγήτρια του μαθήματος των θρησκευτικών του Γιώργου.

Ας θυμηθούμε και πάλι τα λόγια του Ιησού που ακούσαμε στο βίντεο:

«Έχετε επίσης ακούσει πως δόθηκε η εντολή: ν' ανταποδίδεις οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος. Εγώ όμως σας λέω να μην αντιστέκεστε στον κακό άνθρωπο· αλλά αν κάποιος σε χτυπήσει στο δεξί μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο. (Ματ.5. 38-39).

Τα λόγια αυτά μας προτρέπουν να σταματήσουμε τον φαύλο κύκλο της επιβολής και της ανταπόδοσης. Αυτή η στάση όμως δημιουργεί σε πολλούς τη σκέψη: μήπως η απόρριψη της βίας οδηγεί στην παθητικότητα και την υποταγή απέναντι στο κακό που συμβαίνει γύρω μας;

Αυτό που πρέπει να προσέχουμε, είναι ότι η στάση αυτή (η απόρριψη της βίας) δεν σημαίνει παθητικότητα και μοιρολατρία. 

Αντίθετα είναι επιλογή και πράξη. Ο μάρτυρας δεν νομιμοποιεί το κακό. Συγκρούεται μαζί του και αρνείται να υπακούσει αυτούς που το υπηρετούν. 

Ο ίδιος ο Χριστός κατά τη δίκη του από τον αρχιερέα, ζήτησε τον λόγο από έναν φρουρό, που τον χτύπησε: "Αν είπα κάτι κακό, πες μου ποιο ήταν αυτό. Αν όμως μίλησα σωστά, γιατί με χτυπάς;"

(Αθ. Παπαθανασίου-Μ.Κουκουνάρας-Λιάγκης, θέματα Χριστιανικής ηθικής 2020 σελ 83).  

Video από την 4η θεματική ενότητα: "Από τη σύγκρουση στη συνάντηση : πόλεμος και ειρήνη" του παρακάτω βιβλίου.

«Από τη σύγκρουση στη συνάντηση: Διδακτικές διαδρομές για την ανάσχεση της βίας, του φανατισμού και της μισαλλοδοξίας»

https://samakos9.blogspot.com/2024/03/blog-post.html

Ερώτηση: Τι σημαίνει το “ὅστις σε ραπίσει ἐπί τήν δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καί τήν ἄλλην· καί τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καί τόν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καί τό ἱμάτιον” (Ματθ. 5,39); 

Οποιοσδήποτε τυχοδιώκτης θα μπορούσε να παίξει μ’ αυτές τις  έννοιες.

Απάντηση: Οι τυχοδιώκτες παίζουν με τα πάντα, αλλά οι Χριστιανικές αξίες δε μειώνονται τόσο εύκολα. Στρέψον αὐτῷ καί τήν ἀριστεράν σημαίνει: κάνε το καλό οτιδήποτε κι αν σου κάνουν.

Ας πάρουμε για παράδειγμα από τη ζωή μας. Ας υποθέσουμε ότι απαντάτε στο κακό με το κακό. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Η διαιώνιση του κακού. Αν, αντίθετα, απαντήσετε με το καλό, το κακό παίρνει τέλος. Φυσικά δεν πρέπει να εξωθούμε στα άκρα αυτές τις αλήθειες και να δίνουμε στον πρώτο τυχόντα το δικαίωμα να παίζει μ’ αυτές. Μπορούμε να καταφεύγουμε στη δύναμη, αλλά, επαναλαμβάνω και πάλι, όχι για να εκδικηθούμε, αλλά για να βάλουμε τέλος στο κακό.

π. Dimitri Doudko, Η ελπίδα μας. (μτφρ. Μ. Παπαζάχου) εκδ. Έλαφος, Αθήναι

(Απόσπασμα από το παλιό βιβλίο της Γ' Λυκείου: Θέματα Χριστιανικής ηθικής)