Αν και
επίσημα, με διάφορους νόμους, έχει καταργηθεί, η διάκριση των ανθρώπων σε
κάστες αποτελεί στην επικρατούσα πράξη το κοινωνικό σύστημα της Ινδίας.
Οι κάστες (ή «τζάτι», όπως λέγονται ινδικά)
αποτελούνται από ανθρώπους που κληρονόμησαν με τη γέννησή τους την ιδιότητα να ανήκουν σε
κάποια από αυτές.
Η διάκριση
προέρχεται από τον βαθμό καθαρότητας ή ακαθαρσίας που χαρακτηρίζει καθεμιά και
την τοποθετεί σε θέση ανώτερη η κατώτερη μέσα στην κλίμακα.
Η καθαρότητα ή ακαθαρσία προέρχεται κυρίως από
το επάγγελμα που παραδοσιακά κανείς κληρονομεί, αν και τώρα, όσο η χώρα
εκσυγχρονίζεται, υπάρχει κάποια κινητικότητα.
Ύψιστο βαθμό καθαρότητας έχουν οι διάφορες
κάστες των βραχμάνων. Ακαθαρσία προσπορίζουν επαγγέλματα που ασχολούνται με
σωματικές ακαθαρσίες, την καύση νεκρών, τη σφαγή ζώων, την επεξεργασία δερμάτων
κ.λπ.
Κάθε κάστα
έχει ιδιαίτερους κανόνες κυρίως ως προς τον ομοτράπεζο (με ποιες κάστες μπορεί
να συμφάει, να ανταλλάξει τροφή κ.λπ.), τον γάμο και το επάγγελμα.
Το
κατώτατο άκρο αποτελούν οι λεγόμενοι «νταλίτ», που αποτελούν την πιο
καταπιεσμένη μερίδα της ινδικής κοινωνίας.
Στη
διάρκεια της βρετανικής κατοχής της Ινδίας οι θρησκείες του Ινδουισμού ήρθαν σε
επαφή με τη Δύση και τον Χριστιανισμό.
Αποτέλεσμα
ήταν να δημιουργηθούν διάφορα μεταρρυθμιστικά κινήματα που είχαν ως σκοπό την
κάθαρση του Ινδουισμού ή προσπάθειες που αποσκοπούσαν στην, με διάφορες
έννοιες, βελτίωση της εικόνας του.
Πρωταγωνιστές υπήρξαν μεγάλες μορφές του
νεότερου Ινδουισμού,
όπως ο Ραμακρίσνα Παραμαχάνσα και ο Μαχάτμα Γκάντι. Ο Γκάντι εφάρμοσε κατά της αποικιοκρατίας,
αλλά και κατά των κοινωνικών προβλημάτων της χώρας του, σύγχρονες μορφές της «μη βίας»
– όπως π.χ. η απεργία.
Την
ανάδειξη του Ινδουισμού, με βάση τις Ουπανισάδες και τη Βεδάντα, ως
φιλοσοφικού τύπου θρησκείας, επιδίωξε το κίνημα του Νεοβεδαντισμού ή
Νεοϊνδουισμού.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου