Η Εκκλησία
ευλογεί και εντάσσει στο σώμα της την ένωση του άνδρα και της γυναίκας «εἰς
σάρκα Μίαν» με το μυστήριο του Γάμου.
Με την
ευλογία του Θεού, η ένωση αυτή γίνεται συζυγία, κοινωνία ζωής και
σωμάτων με στόχο την τελείωση των προσώπων και τη σωτηρία.
Η απόκτηση
παιδιών δεν είναι ο πρώτος ή ο μοναδικός σκοπός του Γάμου.
Τα παιδιά
είναι καρπός της αγαπητικής σχέσης των συζύγων.
Έτσι,
δημιουργείται η οικογένεια, η «κατ’ οἶκον Ἐκκλησία».
Ο Θεός
δημιούργησε και ευλόγησε το πρώτο ζευγάρι. Η Εύα ήταν για τον Αδάμ σάρκα από τη
σάρκα του, συμπορευτής του στο δρόμο για την τελείωση και την ένωση με το Θεό.
Η αρχική
αυτή ενότητα και η κοινή πορεία του ζεύγους διασπάστηκε από την πτώση του ανθρώπου.
Έτσι άρχισαν οι έχθρες και οι
εγωιστικές αντιπαραθέσεις μεταξύ του άνδρα και της γυναίκας.
Ο Χριστός,
όμως, ευλογώντας το Γάμο, μεταμορφώνει τα αποτελέσματα της πτώσης σε μια
κοινωνία ενότητας του ανδρογύνου, μεταξύ τους και
με το Θεό.
Η σημαντικότερη
στιγμή του μυστηρίου του Γάμου είναι όταν ο ιερέας ενώνει τα χέρια των
νυμφευόμενων (η λεγόμενη «άρμοση των χειρών»).
Η ωραία
αυτή συνήθεια σημαίνει την αδιάσπαστη ένωσή τους αλλά και την τιμή που δείχνει
στο νέο ζευγάρι ο Θεός, ο οποίος οδηγεί τη γυναίκα προς τον άνδρα ως
νυμφαγωγός, όπως κάποτε είχε οδηγήσει την Εύα προς τον Αδάμ.
Ο
απόστολος Παύλος ονομάζει «μέγα» το μυστήριο του
Γάμου (παραπάνω κείμενο), διότι η ένωση του άνδρα
και της γυναίκας «εἰς σάρκα μίαν»
έχει ως πρότυπο την ένωση του Χριστού με την Εκκλησία.
Είναι
αδύνατη η εφαρμογή της αγάπης μεταξύ των ανθρώπων χωρίς την αναφορά στο Θεό.
Γι’ αυτό
τονίζεται ότι ο άνδρας αγαπά και φροντίζει τη γυναίκα όπως αγάπησε την Εκκλησία
ο Χριστός (δηλαδή
μέχρι θανάτου), η δε γυναίκα υπακούει στον άνδρα όπως η Εκκλησία στο Χριστό.
Ο άνδρας θεωρείται
ως κεφαλή της γυναίκας όχι με την έννοια της εξουσίας, αλλά με την έννοια της
θυσίας όπως ακριβώς συνέβη με το Χριστό, που είναι η κεφαλή της Εκκλησίας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου