Α' ΛΥΚΕΙΟΥ 3.1 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

Προσδοκώμενα Μαθησιακά Αποτελέσματα

Οι μαθητές/μαθήτριες να: -          διακρίνουν τη λατρεία ως συστατικό στοιχείο της θρησκευτικότητας, -          αναγνωρίζουν βασικά χαρακτηριστικά της θρησκευτικής λατρείας, -          συνδέουν τους λατρευτικούς κύκλους της Ορθόδοξης λατρείας με την καθημερινότητά.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ 

Δημιουργία του Ιωάννη Μπάλτου

https://samakos9.blogspot.com/2025/07/31_27.html

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ - ΚΟΥΙΖ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΤΗΛΕΠΑΙΧΝΙΔΙ (Α)

3.1 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

ΤΗΛΕΠΑΙΧΝΙΔΙ (Β)

3.1 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

ΚΕΡΔΙΣΤΕ Η ΧΑΣΤΕ ΤΟ ΚΟΥΙΖ
Α' ΛΥΚΕΙΟΥ 3.1 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

Η ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ3.1. Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

ΒΡΕΣ ΤΟ ΤΑΙΡΙ

ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ

ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

               Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

3.1 Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΙΣΤΗΣ

Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος

Παρουσιάζοντας:

Σύγχρονα πρότυπα και στοιχεία λατρείας προς αυτά.

-          Δίνονται στους μαθητές/στις μαθήτριες διάφορες φωτογραφίες (π.χ. οπαδών ποδοσφαιρικής ομάδας ή θαυμαστές σε συναυλία σε παραλήρημα, πασαρέλα ηθοποιών στο κόκκινο χαλί πριν την απονομή βραβείων Oscar, μιας φιλόζωης, ενός ζευγαριού ερωτευμένων κ.λπ.) και τίθενται οι ερωτήσεις του μοτίβου (Τι συμβαίνει; Τι βλέπεις που σε κάνει να το λες αυτό;) με έμφαση στα κοινά στοιχεία των φωτογραφιών (κέντρο προσοχής, αφοσίωση, υπερβολική αγάπη κ.λπ.).

Εφαρμόζοντας:

Η λατρεία ως αναπόσπαστο στοιχείο της θρησκείας.

Δίνονται/προβάλλονται φωτογραφίες ή το παρακάτω video πιστών στη διάρκεια λατρευτικών τελετών και ακολουθούν οι ερωτήσεις του μοτίβου (με βάση το κύριο ερώτημα: Τι κοινό συνδέει όλους αυτούς τους ανθρώπους;)

ΛΑΤΡΕΙΑ

created by Γιάννης Μπάλτος

Ερωτήσεις (μοτίβο: «Βλέπω, Ισχυρίζομαι, Αναρωτιέμαι»):

1.      Τι βλέπετε;

2.      Τι σκέφτεστε γι’ αυτό που βλέπετε;

3.      Τι είναι αυτό που σας κάνει να αναρωτιέστε;

Τελικά, τι κοινό συνδέει όλους αυτούς τους ανθρώπους;

Αναπλαισιώνοντας:

Οι λατρευτικοί κύκλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας και η «λειτουργία μετά τη Λειτουργία».

Οι λατρευτικοί κύκλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας και η «λειτουργία μετά τη Λειτουργία».

-          «Λειτουργικά αινίγματα (παραλλαγή του «βιβλικά αινίγματα - κουΐζ»)»: Οι μαθητές/μαθήτριες χωρίζονται σε ομάδες. Κάθε ομάδα παίρνει 4 χαρτιά: Ένα που γράφει «Όρθρος», ένα που γράφει «Εσπερινός», ένα που γράφει «Απόδειπνο» κι ένα που γράφει «Θεία Λειτουργία». Στη συνέχεια δίνονται μικρά αποσπάσματα από 5 χαρακτηριστικές προσευχές –κείμενο και, αν χρειάζεται, μετάφραση– από κάθε ακολουθία, γραμμένες σε μικρά ορθογώνια χαρτάκια (π.χ. Φως ιλαρόν, Άγιε άγγελε, Δοξολογία, «Σοι παρακατατιθέμεθα» ή «Είδομεν το φως το αληθινόν» κ.λπ.). Οι μαθητές/μαθήτριες πρέπει να βρουν σε ποια ακολουθία αντιστοιχεί η κάθε προσευχή.

-          Εναλλακτικά: Οι μαθητές/μαθήτριες χωρίζονται σε 3 ή 6 ομάδες που αντιστοιχούν με τον ημερήσιο, εβδομαδιαίο και ετήσιο κύκλο και αποτυπώνουν σε διάγραμμα τα σημεία ορόσημα της καθημερινότητας και της ζωής τους και παράλληλα με άλλο χρώμα σημειώνουν τους μεγάλους σταθμούς της λατρείας. Οι μαθητές/μαθήτριες συζητούν πώς η λατρεία επιδρά στην καθημερινότητά του πιστού/της πιστής και όλων των ανθρώπων που κατοικούν στον τόπο τους.

«Ομαδοσυνεργασία - Ασκήσεις συνάρτησης»

    Οι χριστιανικές γιορτές και το σχέδιο της θείας οικονομίας

Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος

Τα θαυμαστά γεγονότα για τη σωτηρία του ανθρώπου πανηγυρίζονται με τις γιορτές της Εκκλησίας. Σκορπισμένες μέσα στο έτος, μας θυμίζουν την επίγεια ζωή του Κυρίου, της Υπεραγίας Θεοτόκου και των αγίων. Ξαναγεννιέται μέσα μας ο Χριστός, σταυρώνεται, ανασταίνεται. Γι’ αυτό οι υμνογράφοι της Εκκλησίας στους ύμνους και οι Πατέρες στις ευχές χρησιμοποιούν τη λέξη «σήμερον» - «Σήμερον ὁ Χριστός γεννᾶται..». «Σήμερον κρεμᾶται ἐπί ξύλου...». Σήμερα, σαν να ήμαστε τότε παρόντες στο γεγονός, βλέπουμε την Ανάσταση. «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι...». «Σήμερον ἒαρ νοητόν ἀνέτειλεν ἡμῖν... ἡ παγκόσμιος μνήμη Γεωργίου τοῦ σοφοῦ Μεγαλομάρτυρος».

Οι γιορτές είναι εβδομαδιαίες και ετήσιες. Από τις εβδομαδιαίες η σπουδαιότερη είναι η Κυριακή, η ημέρα του Κυρίου, της Ανάστασής του. Είναι η σταθερή ημέρα τέλεσης της Θείας Ευχαριστίας. Είναι ακόμη η πρώτη ημέρα της εβδομάδας, ημέρα σωτηρίας και αναδημιουργίας. «Όπως η πρώτη δημιουργία άρχισε την ημέρα της Κυριακής, έτσι και η δεύτερηδημιουργία άρχισε πάλι από την Κυριακή» (Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος 44, 5, ΕΠΕ 5,226).

Εκτός από την Κυριακή, και οι άλλες ημέρες της εβδομάδας είναι για την Εκκλησία μας γιορτινές. Έτσι μαζί με τους καθιερωμένους αγίους τιμούμε: τη Δευτέρα τους αγγέλους, την Τρίτη τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, την Τετάρτη το Σταυρό του Κυρίου, την Πέμπτη τους αποστόλους και τον Άγιο Νικόλαο, την Παρασκευή τα Πάθη του Κυρίου και το Σάββατο τους μάρτυρες. Το Σάββατο είναι ακόμη ημέρα μνήμης των νεκρών.          

Οι ετήσιες γιορτές διαιρούνται σε: Δεσποτικές (προς τιμή του Δεσπότη Χριστού), Θεομητορικές (προς τιμή της Μητέρας του Θεού) και σε εορτές των αγίων. Οι Δεσποτικές γιορτές χωρίζονται σε κινητές και ακίνητες. Το Πάσχα δε γιορτάζεται κάθε χρόνο την ίδια ημερομηνία, είναι δηλαδή γιορτή κινητή. Στον κύκλο του κινούνται και άλλες κινητές γιορτές. Είναι οι Κυριακές του Τριωδίου* πριν από το Πάσχα (Μαρία Αιγύπτια, Ιωάννης Κλίμακος* κ. ά.) και του Πεντηκοσταρίου* μετά το Πάσχα (Ζωοδόχος Πηγή, Ανάληψη, Πεντηκοστή, εορτή του Αγ. Πνεύματος κ.ά.). Η γιορτή του Αγ. Γεωργίου (23 Απριλίου), μετακινείται στη δεύτερη μέρα του Πάσχα, όταν η 23 Απριλίου πέφτει μέσα στη Μεγάλη Σαρακοστή*.

Τα Χριστούγεννα, γιορτάζονται πάντοτε στις 25 Δεκεμβρίου και είναι ακίνητη γιορτή. Με κέντρο τα Χριστούγεννα, έχουμε γιορτές των οποίων η ημερομηνία δεν αλλάζει (Περιτομή, Υπαπαντή, Ευαγγελισμός).

Από το σχολικό βιβλίο των Θρησκευτικών της Α΄ λυκείου, ΔΕ 7:

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3342/

1.      Η «λειτουργία μετά τη Λειτουργία»

Φεύγοντας από το ναό και έχοντας ζήσει αυτό που μας πρόσφερε η Θεία Ευχαριστία, ενωμένοι με όλους τους χριστιανούς με το σύνδεσμο της ειρήνης, και της αγάπης, ξαναγυρίζουμε στον κόσμο, για να πούμε και σ' άλλους τι προσφέρει στον άνθρωπο η Εκκλησία του Χριστού.

Από το σχολικό βιβλίο των Θρησκευτικών της Α΄ λυκείου, ΔΕ 15, σ. 87:

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A106/116/898,3334/

7. Η παρουσία του Θεού στην ανθρώπινη ιστορία

15. Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: η ουσία της Εκκλησίας

Αξιολογώντας:

Η λατρεία στην προοπτική του σήμερα και της καθημερινότητας.

-          «Αρνητικό – Θετικό»: Διαβάζονται βασικές έννοιες της λατρείας ή φράσεις που σχετίζονται με αυτήν (π.χ. φράσεις από τα «Ειρηνικά» της Θ. Λειτουργίας). Οι μαθητές/μαθήτριες «παίρνουν θέση» κοντά στο θετικό ή στο αρνητικό ανάλογα με το τι τους ταιριάζει καλύτερα (ως προς τη διάθεση, τις σκέψεις που κάνουν, κ.λπ.). Δικαιολογούν τη στάση τους, όταν ερωτηθούν.

-          Εναλλακτικά:

«Ρόλος στον τοίχο»: Με βάση όσα προηγήθηκαν στα προηγούμενα στάδια και τις γνώσεις για τη λατρεία της Εκκλησίας και τη ζωή του πιστού ζητείται από τους μαθητές/τις μαθήτριες να εργαστούν με θέμα: Ο πιστός/Η πιστή εξέρχεται από τη Θεία Λειτουργία. Καλούνται να γράψουν α) μέσα στο περίγραμμα: Τι σκέφτεται, τι αισθάνεται μέσα στον ναό; β) έξω από το περίγραμμα: Τι επιθυμεί, τι οραματίζεται για την κοινωνία; (Σημ.: για λόγους οικονομίας χρόνου, το περίγραμμα του ρόλου στον τοίχο μπορούμε να το έχουμε σχεδιασμένο και κομμένο από πριν / ή να το σχεδιάσουμε απλώς στον πίνακα με κιμωλία).


ΥΛΙΚΟ

Προβληματισμοί σχετικά με τις λειτουργικές μεταφράσεις

Ο εσωτερικός εχθρός

Α' Λυκείου: 2.2. Λατρεία (2ο δίωρο)

2.2 Λατρεία - Α΄ Λυκείου (2017-18)

2.2 Λατρεία - Α΄ Λυκείου

Α΄ Λυκείου – δ.ε. 2.2. Λατρεία

23. Το βαθύτερο νόημα της Θείας Λειτουργίας. Α' H Θεία Λειτουργία των κατηχουμένων

H Λειτουργία των Πιστών.

Η Θεία Λειτουργία σε μετάφραση.

ΠΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ KOOL AID

Jonestown.Tο μεγαλύτερο μακελειό στην Αμερική, πριν τους δίδυμους πύργους...   

Το μακελειό στη Γουινέα ήταν το μεγαλύτερο «χτύπημα» με νεκρούς Αμερικανούς πολίτες σε καιρό ειρήνης, πριν από την τρομοκρατική ενέργεια στους Δίδυμους Πύργους το 2001. 

Υπεύθυνος της τραγωδίας ήταν ο ιεροκήρυκας Τζίμι Τζόουνς. Στις 18 Νοεμβρίου του 1978, με εντολή του, 918 μωρά, μικρά παιδιά, νέοι, μεγάλοι και ηλικιωμένοι πιστοί του ήπιαν κυάνιο.
 Ο Τζόουνς το είχε ονομάσει «επαναστατική αυτοκτονία», ενώ οι ελάχιστοι διασωθέντες είπαν ότι υπήρχε εξαναγκασμός ανθρώπων να πιουν το δηλητήριο και να πεθάνουν.... 



Η δολοφονία του γερουσιαστή Ράιαν από τους άνδρες του Τζόουνς... 

Η δολοφονία του γερουσιαστή Ράιαν από τους άνδρες του Τζόουνς Ο γερουσιαστής Λίο Ράιαν συνοδευόμενος από 18 αξιωματούχους της Γουινέας και των ΗΠΑ, δημοσιογράφους, κάμεραμεν και φωτορεπόρτερ, προσγειώθηκε στο κοινόβιο του Τζόουνς. 
Σκοπός της επίσκεψης ήταν να δει με τα μάτια του τις συνθήκες στον Ναό των Ανθρώπων του Τζίμι Τζόουνς. Ήδη υπήρχαν πολλές καταγγελίες από πρώην φιλοξενούμενους του κοινοβίου, για απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης. 
Επίσης είχαν σημειωθεί περίεργες δολοφονίες ατόμων, που με κάποιον τρόπο συνδέονταν με τον Τζόουνς. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του γερουσιαστή υπήρχε μια έντονη προσπάθεια να φανεί ότι οι πιστοί στο Jonestown περνούσαν σαν «πασάδες». Κάποιοι όμως προσέγγισαν τον γερουσιαστή και ζήτησαν να φύγουν μαζί του. Πριν από την επιβίβαση στο αεροπλάνο, ο Ράιαν πυροβολήθηκε από ένοπλους φρουρούς του Jonestown και μαζί του δολοφονήθηκαν άλλα τρία άτομα. 
Αμέσως μετά ο κήρυκας έδωσε την εντολή να πιουν όλοι οι πιστοί το δηλητήριο. Μέσα σε λίγη ώρα σχεδόν όλοι έπεσαν νεκροί. Οικογένειες αγκαλιασμένες, μάνες με παιδιά στα χέρια, αδέρφια κρατημένα χέρι – χέρι. Από τους 918 νεκρούς, οι 270 ήταν παιδιά. Ο Τζόουνς δεν ήπιε το κυάνιο. Αυτοπυροβολήθηκε.... 

Ποιος ήταν ο μακελάρης Τζόουνς ;  



Στα μέσα της δεκαετίας του ’50, ο ιεροκήρυκας Τζόουνς ίδρυσε τον Ναό των Ανθρώπων, στον οποίο δίδασκε, όπως έλεγε, «αποστολικό σοσιαλισμό». 
Ο Ναός το 1965 δέχθηκε έντονες κριτικές και μεταφέρθηκε στην Καλιφόρνια. Από εκεί ο Τζόουνς ίδρυσε «υποκαταστήματα» στο Σαν Φερνάντο και στο Σαν Φρανσίσκο (αρχές ’70 εγκαταστάθηκε μόνιμα εκεί). Το 1975 με τους πιστούς του βοηθάει καθοριστικά να εκλεγεί δήμαρχος ο Τζορτζ Μοσκόνε. Ο άρχοντας της πόλης τοποθετεί σε καλή θέση τον Τζόουνς, για να του ξεπληρώσει την εκλογική βοήθεια. Ο Τζόουνς αρπάζει τη μεγάλη ευκαιρία, για να υλοποιήσει την ιδέα του. Έκανε πολλές δημόσιες εμφανίσεις και «ανοίχτηκε πολιτικά». Ο Τζίμι Τζόουνς δείπνησε πολλές φορές με τον Αντιπρόεδρο και την Πρώτη Κυρία των ΗΠΑ. Προς τιμήν του διοργανώθηκαν επίσημα γεύματα από κυβερνήτες και άλλα ισχυρά επίσημα πρόσωπα. Είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη πολλών και γινόταν αγαπητός σε πολλούς υποψήφιους πιστούς.... 



Η ζωή στο Jonestown Το 1974 ο Τζόουνς αγόρασε μια μεγάλη έκταση μέσα στη ζούγκλα της Γουινέας στη Νότια Αμερική. 
Εκεί έγινε η νέα έδρα του Ναού των Ανθρώπων. Το 1976 όταν άρχισε η πίεση στον Τζόουνς με καταγγελίες για κατάχρηση, έφυγε και με μερικές εκατοντάδες πιστούς εγκαταστάθηκαν μόνιμα στο κοινόβιο. 
Μέχρι το 1978 οι κάτοικοι του Ναού των Ανθρώπων έφτασαν τους χίλιους και αποτελούνταν κυρίως από οικογένειες. Το όραμα του Τζόουνς ήταν να φτιάξει μια κομμουνιστική κοινότητα, ή αλλιώς έναν ουτοπικό παράδεισο. 
Μόνο που άρχισε να φέρεται βάναυσα στους πιστούς. Όλοι δούλευαν έξι μέρες την εβδομάδα σε δωδεκάωρη βάση. Μετά έπρεπε να ακούν τις ομιλίες του Τζόουνς, που πολλές φορές ήταν για τους «σύμμαχους Ρώσους» και τα αμερικανικά προβλήματα. Όσοι έφυγαν ή εκδιώχθηκαν από εκεί, έκαναν λόγο για ανυπόφορες συνθήκες, βασανιστήρια και καθημερινή πλύση εγκεφάλου.
 Κάποιες φορές ο Τζόουνς διοργάνωνε τις «Λευκές Νύχτες». Σε αυτές έδινε τέσσερις επιλογές στους πιστούς. Να πετάξουν στη Σοβιετική Ένωση και να μείνουν εκεί, να προχωρήσουν σε «επαναστατική αυτοκτονία», να μείνουν και να παλέψουν μαζί του για ένα καλύτερο αύριο, ή να βρεθούν αντιμέτωποι με την άγρια ζούγκλα. 
Μέχρι και την τελευταία στιγμή της αυτοκτονίας δε δίσταζε να πιέζει προσωπικά τους ανθρώπους να πιουν το δηλητήριο.... 

ΠΗΓΗ: (εκτός του βίντεο) http://www.mixanitouxronou.gr/

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΔΩ

Η ΦΡΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Η Κιμ Φουκ Φαν Τι (Phan Thị Kim Phúc) είναι το πρόσωπο πίσω από τη φωτογραφία – σύμβολο της φρίκης του πολέμου στο Βιετνάμ. Ήταν μόλις 9 ετών όταν έπεσε θύμα επίθεσης με βόμβα ναπάλμ, που έκαψε το μεγαλύτερο μέρος του κορμιού της. Απαθανατίστηκε να τρέχει κλαίγοντας για να σωθεί, με το πρόσωπό της κυριευμένο από τρόμο και το σώμα της σημαδεμένο από εγκαύματα, σε μια φωτογραφία που έκανε τον γύρο του κόσμου κι έμεινε στην ιστορία ως το ντοκουμέντο που συνοψίζει την αγριότητα και την τραγωδία του πολέμου.

                     Η πιο διάσημη φωτογραφία του πολέμου του Βιετνάμ 

Παρότι δήλωνε ότι ακόμη κουβαλάει “τις ουλές και πολύ πόνο”, τονίζει ότι η καρδιά της “έχει θεραπευτεί” και εύχεται να μην ξαναδεί ποτέ παιδιά να υποφέρουν τόσο. “Μπορεί να μου έκαψαν το σώμα μου, αλλά όχι την ψυχή, το όνειρο, το μέλλον μου. Έχω μια καινούργια φωτογραφία να δείξω στον κόσμο. Είμαι ακόμη ζωντανή και κρατάω το όνειρό μου ζωντανό” λέει.

Η Κιμ Φουκ είναι σήμερα πρέσβειρα Καλής Θελήσεως της UNESCO και μέσα από το έργο του ιδρύματος που έχει συστήσει από το 1997 αγωνίζεται υπέρ της ειρήνης και για τη φροντίδα των παιδιών που έχουν πέσει θύματα πολέμου.

Πηγή:   http://www.asiatravelroutes.com/el/blog

Στις Κορφές των Βράχων.

Τα Μετέωρα του Κώστα Μπαλάφα

Ο Κώστα Μπαλάφας μάς ξεναγεί στα Μετέωρα την ώρα που αναδύονται από τις ομίχλες του χειμώνα με τα βρεγμένα πλακόστρωτα των μοναστηριών και τις σκιαγμένες ψυχές των ρασοφόρων από τη μεγάλη παραμονή στο μεσοδιάστημα γης και ουρανού. 
Μας φέρνει κοντά σε καλόγερους που συζητούν στις ήσυχες και περιποιημένες αυλές των μοναστηριών την ώρα που οι τσομπάνοι οδηγούν τα κοπάδια στα μαντριά και οι γεωργοί φορτωμένοι με αλέτρια και βουκέντρες, αποκαμωμένοι από τη σκληρή δουλειά της γης, γυρίζουν σπίτια τους.... [...]

Σε όλα αυτά τα έργα έχει καταγραφεί το "έπος" - η Οδύσσεια των σωμάτων και των ψυχών - που με την ευαισθησία και την υπομονή του δημιουργού, η μηχανική απεικόνιση δεν τα έχει στερήσει σε τίποτα τη μαγεία των έργων ΤΕΧΝΗΣ.
Κατερίνα Πετρίδου
 
Από κείμενο που γράφτηκε στα πλαίσια της επιμέλειας έκθεσης των φωτογραφιών του Κώστα Μπαλάφα για τα Μετέωρα, στα ΚΒ΄ Δημήτρια (1987, επιμέλεια από τη βραβευμένη φωτογράφο Κατερίνα Πετρίδου)

Shaman, Healers, Witch Doctors

ΣΑΜΑΝΙΣΜΟΣ
Shaman, Healers, Witch Doctors 

created by John Baltos

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Με τον γενικό όρο Σαμανισμός εννοείται ένα πολύπλοκο λατρευτικό και μαγικο-θρησκευτικό κίνημα που διαμορφώνεται γύρω από την τεχνική της έκστασης^[1].
 Θεωρείται μυστικιστική εμπειρία και δεν είναι θρησκεία ή φιλοσοφία καθώς εμφανίζεται πριν από αυτές^[2]. Εξ αιτίας της ευρείας γεωγραφικής του εξάπλωσης -Βόρεια Αμερική, Νότια Αμερική, Σιβηρία, Ινδονησία, Ωκεανία κ.λπ.- ο Σαμανισμός δεν παρουσιάζει ομοιομορφία ως προς τη λατρευτική πρακτική του.
Κεντρικό πρόσωπο στον Σαμανισμό είναι ο σαμάνος (šamán) ως ιερέας, μάγος-γιατρός και αρχηγός ενίοτε της οικογενειακής θρησκείας^[3].
 Επιχειρώντας ψυχολογική προσέγγιση του όρου ο Τζόζεφ Κάμπελ ορίζει τον σαμάνο ως άτομο αρσενικού ή θηλυκού φύλου που έχει στραφεί στον κόσμο του ασυνείδητου, εξαιτίας έντονης ψυχολογικής εμπειρίας.^[4].
Η βάση της σαμανικής πρακτικής είναι αρχέγονα ανιμιστική, αν και διακρίνεται για τις κοσμολογικές της θεωρήσεις σε διαφορετικές τοπικές σαμανικές παραδόσεις.

Περισσότερα: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

Ο Ναός των Αρουραίων - Temple of the Rats

Στην πόλη  Deshnoke, στην επαρχία του  Rajasthan της Ινδίας, βρίσκει κανείς ένα πολύ παράξενο θέαμα. Εκεί υπάρχει ο ναός Karni Mata (Ινδικά: करणी माता मंदिर), οποίος είναι γνωστός ως ο Ναός των Αρουραίων. 

Το πιο περίεργο θέαμα στον ναό αυτό είναι οι περίπου 20.000 αρουραίοι που κατοικούν εκεί και τον θεωρούν σπίτι τους. Αυτοί οι ιεροί αρουραίοι ονομάζονται Kabbas και πολλοί άνθρωποι ταξιδεύουν σε μεγάλες αποστάσεις για να τους υποβάλλουν τα σέβη τους. Ο ναός προσελκύει προσκυνητές από όλη τη χώρα για να λάβουν τις ευλογίες των αρουραίων αλλά και πολλούς τουρίστες φυσικά, που έρχονται να δουν αυτό το αξιοπερίεργο θέαμα. 

Ο Μύθος

Ο θρύλος λέει πως ο Λαξμαν θετός γιος της Κάρνι Μάτα (14ος αιώνας) πνίγηκε σε μια λίμνη που βρισκόταν στην περιοχή του Kapil Sarovar στην Kolayat Tehsil ενώ προσπαθούσε να πιεί νερό. Η Κάρνι Μάτα απαρηγόρητη για το χαμό του άρχισε να παρακαλά επίμονα τον Γιάμα  θεό του θανάτου να φέρει τον γιό της και πάλι στη ζωή. Ο μύθος μάλιστα λέει πώς κατέβηκε η ίδια στον κάτω κόσμο για να τον συναντήσει. Ο Θεός Γιάμα αρχικά αρνήθηκε αλλά κατόπιν ενέδωσε μεταμορφώνοντας ωστόσο παράλληλα όλα τα αρσενικά παιδιά της Κάρνι Μάτα σε αρουραίους. Η Κάρνι Μάτα θεωρούνταν ως ενσάρκωση της θεότητας της δύναμης Durga.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή που διασώζουν οι ντόπιοι, ένας ισχυρός στρατός από 20.000 στρατιώτες λιποτάκτησαν από τη μάχη που δίνονταν εκεί κοντά τρέχοντας προς το Deshnoke. Με το άκουσμα πως η τιμωρία τους για τη λιποταξία θα ήταν θάνατος, η Κάρνι Μάτα τους μεταμόρφωσε σε αρουραίους προσφέροντας τους τον ναό σαν τόπο κατοικίας. Οι στρατιώτες αυτοί υποσχέθηκαν σαν έκφραση της ευγνωμοσύνης τους να υπηρετούν την θεά για όλη τους τη ζωή.
Ο ναός σήμερα είναι διάσημος για τους 20.000 περίπου μαύρους αρουραίους που ζουν σ αυτόν. Εάν από ατύχημα ένας αρουραίος σκοτωθεί θα πρέπει να αντικατασταθεί από ένα ομοίωμά του από καθαρό χρυσάφι.  Η κατανάλωση επίσης τροφής που έχει τσιμπηθεί από τους αρουραίους θεωρείται μεγάλη τιμή.

Ο ποντικός στον ινδουισμό θεωρείται το ζώο"μεταφορέας" της θεότητας Γκανέσα (Ο Γκανέσα είναι μια ινδουιστική θεότητα η οποία φέρει ως κεφαλή ένα κεφάλι ελέφαντα). Ο Γκανέσα θεωρείται ο Θεός με την δύναμη για να υπερπηδά τα εμπόδια. Ο ποντικός συμβολίζει την "υπόγεια" δύναμη του Γκανέσα γιατί μπορεί να γλιστρά σε εσοχές και με αυτό το τρόπο να υπερπηδά τα εμπόδια. Τα ποντίκια ταΐζονται από τους πιστούς και ανάμεσα στα χιλιάδες μαύρα ποντίκια υπάρχουν και λίγα λευκά. Θεωρείται ένδειξη καλής τύχης εάν τύχει ένα λευκό ποντίκι περπατήσει πάνω από το πόδι ενός πιστού. Τα λευκά ποντίκια θεωρούνται ιδιαίτερα ιερά γιατί πιστεύεται ότι θα μετενσαρκωθούν μετά το θάνατο σε μορφή ινδουιστή ιερέα "Σάντου" ή κάποιου μυστικιστή ή ότι είναι η μετενσάρκωση της Κάρνι Μάτα ή συγγενών της. 

Ο Ναός

Ο ναός είναι χτισμένος στις αρχές του 19ου αιώνα από τον Μαχαραγιά Ganga Singh του Bikaner. Η αρχιτεκτονική του είναι επηρεασμένη από τον ύστερο Μογγολικό ρυθμό.

Μπροστά από τον ναό υπάρχει μια όμορφη μαρμάρινη είσοδος, διακοσμημένη με διάφορα γλυπτά. Επίσης έχει ασημένιες πόρτες που είναι διακοσμημένες επίσης με παραστάσεις από τη ζωή της θεάς.

Περισσότερες λεπτομέρειες στο παρακάτω βίντεο.

ΠΗΓΗ: http://psifasyiannis.blogspot.gr/

The Most Beautiful Religious Photos Of 2014

http://www.huffingtonpost.com/2014/12/30/religious-photos-2014_n_6373886.html

ΜΟΝΑΧΟΙ... ΑΝΑΡΡΙΧΗΤΕΣ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

Ιστορικής σημασίας αυτό το Σάββατο για τη Μοναστική Κοινότητα των Μετεώρων, καθώς τελέστηκε Θεία Λειτουργία στη Σκήτη του Αγίου Γρηγορίου, όπου η πρόσβαση γίνεται μόνο με... αναρρίχηση!...

 Η πρωτοβουλία ανήκε στη Μοναστική Κοινότητα και στην Π.Υ. Καλαμπάκας, για την πραγματοποίηση της λειτουργίας στη σκήτη του Αγίου Γρηγορίου στην περιοχή Κοφινιών στο Καστράκι Καλαμπάκας, πλησίον ησυχαστηρίου Αγίου Αντωνίου.

Όπως καταγράφει το trikalavoice.gr  η σκήτη βρίσκεται σε ύψος πενήντα μέτρων και η πρόσβαση σε αυτή είναι δυνατή μόνο μέσω αναρρίχησης.

 Η συνδρομή της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καλαμπάκας ήταν δεδομένη στην πραγματοποίηση αυτού του ιστορικού γεγονότος, καθότι διαθέτει άριστα εκπαιδευμένους Υπαλλήλους σε θέματα που αφορούν την επέμβαση της, σε ότι συμβάν κληθούν να συνδράμουν στους Ιερούς Βράχους των Μετεώρων​.

Σημειώνεται ότι στη Θεία  Λειτουργία συμμετείχαν Ηγούμενοι Μονών της Μοναστικής Πολιτείας και Ιερομόναχοι.

http://www.trikalavoice.gr/news

Η Μεγαλύτερη Βουδιστική Ακαδημία για Γυναίκες της Κίνας

Η φωτογραφία που τραβήχτηκε στις 25 του μηνός δείχνει τις μοναχές να περνάνε από μια αίθουσα στη Βουδιστική Ακαδημία Γυναικών του Ναού Πουσόου(普寿寺， Pushou Si) στο βουνό Ουτάϊ. Η Βουδιστική Ακαδημία Γυναικών του Ναού Πουσόου βρίσκεται στο βουνό Ουτάϊ (五台山, Wutai Shan), ένα από τα ιερά βουνά για τους βουδιστές στην Κίνα, και αποτελεί τη μεγαλύτερη βουδιστική ακαδημία γυναικών στην Κίνα. Ως ένας τόπος μελέτης του Βουδισμού, τώρα η ακαδημία έχει πάνω από 1000 άτομα. Ο Ναός Πουσόου χτίστηκε κατά τη Βόρεια Δυναστεία Σονγκ(960 μ.Χ.—1127 μ.Χ) και το 1991 η ηγουμένη του ναού μαζί με άλλες 30 μοναχές ανακατασκεύασαν το σημερινό μοναστήρι με τα ίδια τους τα χέρια.

Η εισαγωγή στην ακαδημία δεν περιορίζεται στα σύνορα της Κίνας, αφού ακόμα και ξένοι που καταφέρνουν να περάσουν τον έλεγχο της Κρατικής Διοίκησης Θρησκευμάτων της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας μπορούν να φοιτήσουν σε αυτή. Εδώ οι βουδίστριες τηρούν σκληρά τους 348 κανόνες του Βουδισμού. Κάθε μέρα σηκώνονται στις τρεις το πρωί και κοιμούνται στις δέκα το βράδυ. Εκτός από τα δύο γεύματα μες στην ημέρα και το μεσημεριανό διάλειμμα, περνάνε τον υπόλοιπο τους χρόνο διαβάζοντας βουδιστικά έργα, κάνοντας δουλειές και παρακολουθώντας μαθήματα. Ο κόσμος δε γνωρίζει πολλά για τη ζωή τους επειδή η ακαδημία δεν αναζητά την προσοχή από τον έξω κόσμο.

Φωτογραφία που τραβήχτηκε στις 25 Αυγούστου δείχνει την πύλη της ακαδημίας. 

Φωτογραφία που τραβήχτηκε στις 25 Αυγούστου δείχνει μια μοναχή να περπατά στην ακαδημία.

http://greek.cri.cn

India's Kumbh Mela festival

Η Kumbh Mela είναι ένα ινδουιστικό προσκύνημα στην πόλη της Αλαχαμπάντ η οποία λαμβάνει χώρα κάθε τρία χρόνια. 
Στο περσινό φεστιβάλ,  100 εκατομμύρια προσκυνητές ταξιδεύουν για να κάνουν μπάνιο στο ποτάμι Saraswati που διασχίζει την πόλη.


Μια εκπληκτική σειρά από φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από τον φωτογράφο Eric Lafforgue, δείχνει τον σύνθετο και συχνά κρυφό κόσμο των προσκηνητών και των  Sadhus (οι "Άγιοι της Ινδιας") που παρακολουθούν το φεστιβάλ.


Νεαροί άνδρες προετοιμάζονται να γίνουν  Naga Sadhu σε ένα από τα χιλιάδες αρχαία τελετουργικά που λαμβάνουν χώρα κατά μήκος της όχθης του ποταμού Saraswati.


Ένας Sadhu περνά τις μέρες του ευλογώντας τους  προσκυνητές, που έρχονται για να αγγίξουν τα πόδια του, ως ένδειξη σεβασμού, και τρίβει  στάχτη στα μέτωπά τους.




Οι Sadhus πρέπει να εγκαταλείψουν όλα τα υλικά αγαθά τους και την οικογένειά τους,  ζουν μια ζωή φτώχειας, στεγάζονται σε ναούς ή σπηλιές, αρχίζουν κάθε μέρα με την κολύμβηση σε κρύο νερό, και ζουν από δωρεές από τους προσκυνητές.


Ένας Naga Sadhu με πολύ μακριά μαλλιά. 


Νεοσύλλεκτος Sadhu  ξυρισμένος.


Μαλλιά που συλλέγονται σε μια μπάλα (δεξιά) και θάβονται στις όχθες του Γάγγη για να συμβολίσουν την παραίτηση της προηγούμενης ζωής τους.


Το περσινό φεστιβάλ συγκέντρωσε 100 εκατομμύρια προσκυνητές, καθιστώντας την μεγαλύτερη συγκέντρωση των ανθρώπων στην ιστορία.

Ένας προσκυνητής στέκεται κρατώντας μια κατσαρόλα με νερό που λαμβάνεται από τον ποταμό Γάγγη - ένας από τους ιερότερους τόπους του πλανήτη για τα άτομα της ινδουιστικής πίστης.


Ένας Naga Sadhu, στο φεστιβάλ Kumbh Mela, με ένα ζευγάρι σκούρα γυαλιά ηλίου για τον φωτογράφο Eric Lafforgue.


Ο Sadhu Amar Bharati, κρατώντας όρθιο το χέρι του εδώ  και 38 χρόνια, είναι ένας από τους πολλούς φακίρηδες που συρρέουν στην Kumbh Mela. 


Αυτός ο φακίρης παραμένει μέσα σε ένα θάμνο με αγκάθια όλη την ημέρα, ευλογώντας τους προσκυνητές.


Ένας άνθρωπος προσεύχεται καθώς παίρνει μια βουτιά στα ιερά νερά του Γάγγη κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Kumbh Mela.


Ένας νεαρός «μαύρος Sadhu» που φροντίζει καύσεις των νεκρών.


και ένας φακίρης που πήρε όρκο να μην αφήσει το πόδι του αγγίζει το έδαφος για δύο χρόνια. Όπως και άλλοι που αναλαμβάνουν τέτοιες ακραίες επιδείξεις της πίστης, θεωρείται ένας ζωντανός Θεός από τους προσκυνητές.



Naga Sadhu  τρέχουν στο ποτάμι για να κάνουν μπάνιο νωρίς το πρωί.





 Ένας νεαρός πιστός ξυρίζει το κεφάλι του κατά τη διάρκεια Kumbh Mela.


Ένα μικρό κορίτσι φοράει μακιγιάζ  για να την κάνει να μοιάζει με το θεό Σίβα κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Kumbh Mela.




Πολλοί Sadhu εκτελούν κατορθώματα  αντοχής, όπως αφήνοντας τα μαλλιά τους να αναπτύσσονται πολύ ή να στέκονται στο ένα πόδι για χρόνια, προκειμένου να αποδείξουν την αφοσίωσή τους.

 http://www.dailymail.co.uk