Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Έννοια της χριστιανικής πίστης

Αρχικά, λέγοντας πίστη εννοούμε την εμπιστοσύνη σε κάποιον και τη βεβαιότητα για κάτι, οι οποίες στηρίζονται σε αξιόπιστες μαρτυρίες. Αυτή η έννοια της πίστης διαδραματίζει πρωταρχικό ρόλο

σε όλες τις δραστηριότητες και τις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων.

 Σε δεύτερο επίπεδο, η πίστη παρατηρείται σε όλες τις θρησκείες και αποτελεί τον συνδετικό κρίκο του πιστού με τον Θεό. Η θρησκευτική πίστη είναι βασικό στοιχείο της πνευματικής ζωής και του πολιτισμού των λαών.

Σε ένα άλλο επίπεδο τοποθετείται η χριστιανική πίστη, η οποία εννοιολογικά και ουσιαστικά υπερβαίνει τα δύο προηγούμενα. Κι αυτό γιατί προϋποθέτει δύο πρόσωπα∙ εκείνο του πιστού χριστιανού, ο οποίος νοείται ως «εικόνα» του Θεού, και εκείνο «του Θεού του ζώντος» (Ματθ. 16, 16).

Πίστη: βεβαιότητα και αμφιβολία

Επειδή η πίστη δεν είναι λογική βεβαιότητα αλλά προσωπική σχέση, και επειδή αυτή η προσωπική σχέση είναι ακόμη πολύ ατελής στον καθένα μας κι έχει ανάγκη να εξελίσσεται συνέχεια, είναι δυνατό να συνυπάρχει η πίστη με την αμφιβολία. Αυτά τα δύο δεν αποκλείονται αμοιβαία. [...] Κι όμως η αμφιβολία καθαυτή δεν δείχνει έλλειψη πίστης. Ίσως σημαίνει το αντίθετο – ότι η πίστη μας είναι ζωντανή και αυξανόμενη.

Περιεχόμενο της χριστιανικής πίστης

Το περιεχόμενο της χριστιανικής πίστης είναι τα «δόγματα», δηλαδή οι υπέρ λόγον αλήθειες, που πηγάζουν από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση. Οι αλήθειες αυτές περιέχονται συνοπτικά στο

Σύμβολο της Πίστεως […].

Αναφέρονται στον τριαδικό Θεό, στον Θεάνθρωπο Χριστό, στη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου με κύριο σκοπό τη σωτηρία του από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος και στην έσχατη πραγματικότητα, την ανάσταση των νεκρών και τη μέλλουσα Βασιλεία

του Θεού. Είναι ευνόητο ότι η χριστιανική πίστη προϋποθέτει την ανθρώπινη ελευθερία, στην οποία και απευθύνεται ο Χριστός: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει

το σταυρό του κι ας με ακολουθεί» (Μκ 8, 34).

Η χριστιανική πίστη δεν είναι καρπός της ανθρώπινης διάνοιας∙ είναι η αβίαστη και ελεύθερη στροφή της καρδιάς στο Θεό. Η πίστη, ακόμη, δεν είναι κατάργηση, αλλά είναι υπέρβαση της λογικής, αφού καλεί τον άνθρωπο να συνειδητοποιήσει τα όριά της

Γνωρίζοντας την πίστη μας - Το Άγιο Βάπτισμα

 

 3.4  ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ:

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Τι συμβαίνει πραγματικά την ώρα του Αγίου Βαπτίσματος;

Γιατί ο ιερέας φυσά στο πρόσωπο του βαπτιζομένου; Τι σημαίνουν η απόταξη του Σατανά και η σύνταξη με τον Χριστό; Γιατί γίνεται η τριπλή κατάδυση στην κολυμβήθρα; Τι συμβολίζουν το λάδι, το Άγιο Χρίσμα, το λευκό ένδυμα, ο Σταυρός και η τριπλή περιφορά; Πίσω από κάθε λόγο και κάθε πράξη του Μυστηρίου κρύβεται ένα βαθύ πνευματικό νόημα. Το Βάπτισμα δεν είναι απλώς μια όμορφη οικογενειακή στιγμή ούτε μια τελετή που μένει στο παρελθόν. Είναι νέα γέννηση «ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος», ένωση με τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού και η αρχή της ζωής του ανθρώπου μέσα στην Εκκλησία. Σε αυτό το βίντεο ακολουθούμε, βήμα προς βήμα, την ακολουθία του Αγίου Βαπτίσματος και προσπαθούμε να γνωρίσουμε το νόημα όσων βλέπουμε και ακούμε.

Το βίντεο βασίστηκε στο βιβλίο «Γνώρισόν μοι, Κύριε – Στοιχεία σύγχρονης λειτουργικής κατήχησης», Εκδόσεις Θεσβίτης. Για όποιον επιθυμεί να γνωρίσει βαθύτερα τα Μυστήρια και τη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας, το βιβλίο αποτελεί έναν χρήσιμο οδηγό λειτουργικής κατήχησης. Πληροφορίες για το βιβλίο «Γνώρισόν μοι, Κύριε»⁠

Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Προτεστάντες Πού Διαφέρουν Πραγματικά;

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Ορθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοί και Προτεστάντες πιστεύουν στον Χριστό. Γιατί, λοιπόν, υπάρχουν διαφορετικές Εκκλησίες και ποιες είναι οι ουσιαστικές διαφορές μεταξύ τους;

Σε αυτό το βίντεο επιστρέφουμε στην ιστορία του Σχίσματος Ανατολής και Δύσης και βλέπουμε, με απλά λόγια, ορισμένα από τα βασικά σημεία που διαφοροποίησαν την Ορθοδοξία από τον δυτικό Χριστιανισμό. Μιλάμε για το παπικό πρωτείο και το αλάθητο, το Filioque, τη σωτηρία και τη θέωση, τη Χάρη και την ανθρώπινη ελευθερία, την Παναγία, την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση, αλλά και για τη θέση των εικόνων στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Σκοπός δεν είναι να υποτιμήσουμε την πίστη κανενός ούτε να αποδείξουμε ότι είμαστε «καλύτεροι» από τους άλλους. Είναι να γνωρίσουμε καλύτερα τι πιστεύει η Ορθόδοξη Εκκλησία και γιατί το πιστεύει. Γιατί τελικά η Ορθοδοξία δεν είναι απλώς κάτι που καλούμαστε να υπερασπιστούμε με λόγια. Είναι ένας δρόμος που καλούμαστε να περπατήσουμε.

Δεν κάνουν όλοι για γονείς.

 3.5 ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ

Θα το λέω μέχρι να πεθάνω. Δεν κάνουν όλοι για γονείς.

Δεν το λέω μόνο για τους γονείς της 12χρονης αλλά γενικά. Πρέπει το παραμυθάκι του στυλ «Άντε να παντρευτείς να κάνεις παιδάκια και σε μένα εγγονάκια για να περνάμε καλά!» να τελειώσει. Δεν κάνουν όλοι για όλα. Τελεία και παύλα.

Πρέπει στα παιδιά να μιλάμε για τον γάμο και την τεκνογονία ως κάτι πολύ σημαντικό, να μπαίνουν σε μία παιδαγωγία και φυσικά σε επιλογές. Αυτό το αδιάκριτο αφήγημα «Κάνε παιδιά είναι ευλογία» πρέπει επιτέλους να λάβει τέλος.

Τα παιδιά είναι ευλογία όταν κι εσύ είσαι σε ένα επίπεδο, ώστε αυτή η ευλογία να καρποφορήσει και να μην πάει στον γκρεμό. Το ότι κάποιος έχει γεννητικά όργανα λειτουργικά, δεν σημαίνει ότι μπορεί να μεγαλώσει και να πάρει την ευθύνη κάποιου ανθρώπου. Δεν ξέρω ποιος θα του το πει αυτό.

Συνεχίζω…. Τα παιδιά είναι ευλογία όταν εσύ και ο άνθρωπός σου είστε σε μια ευλογημένη πνευματική, ψυχολογική κατάσταση και ο γάμος έχει γερές βάσεις και θεμέλια. Αν τα πράγματα δεν ξεκινήσουν έτσι και ξεκινήσουν με το στυλ «Έλα μωρέ, αφού παντρευτήκαμε ας κάνουμε 2 – 3 παιδάκια, χαρά είναι !» τότε στο μέλλον θα μαζεύουμε πολλά διαλυμένα κομμάτια από όλη την οικογένεια. Υπάρχουν κάποια ζευγάρια που δεν θέλουν να κάνουν παιδιά συνειδητά, όχι επειδή θέλουν να πηγαίνουν διακοπές και να γλεντάνε, αλλά έχουν ένα βάθος και επίγνωση της αναξιότητάς τους και έστω έχουν διαπιστώσει μέσα τους κάποια πράγματα που ξέρουν ότι θα είναι μεγάλο αγκάθι για μια τέτοια ευθύνη. Τους αγαπάμε και αυτούς. Μην ξεχνάμε, κάνω παιδί σημαίνει ότι είμαι έτοιμος να μεγαλώσω έναν Άγιο και όχι να έχω ένα προϊόν για να βγάζω φωτογραφίες στο Instagram.

Όταν ήμουν μικρός σε μια από τις διάφορες συζητήσεις με τον πατέρα μου, του έλεγα ότι πρέπει να γίνει μια επιτροπή που να δίνει ένα χαρτί στα ζευγάρια σαν πρόταση-συμβουλή αν κάνουν για γονείς ή όχι. Μου είπε ο πατέρας μου ότι είμαι ακραίος. Ήμουν μικρό παιδί και δεν ήξερα τι σημαίνει ακρότητα, αλλά του απάντησα ότι έτσι θα αποφεύγεται το γεγονός τα παιδάκια που θα γεννιούνται να έχουν κακούς γονείς.

Κακός γονιός δεν είναι αυτός που βιάζει μόνο το σώμα αλλά και αυτοί που βιάζουν και την ψυχή με διάφορους τρόπους. Με τρόπους τοξικούς, όπως στάζει ένα δηλητήριο σε μια πληγή. Γονείς που θεωρούν ότι έχουν πάντα δίκιο, που θέλουν να ελέγχουν τις ζωές των παιδιών τους. Γονείς που ταϊζουν τα παιδιά τους σανό και θεωρούν καμάρι ένα χαρτί Πανεπιστημίου στον τοίχο, έναν καλό γάμο, και το όνομά τους στο εγγονάκι τους. Γονείς που κάνουν τα πάντα για το σώμα των παιδιών τους αλλά αδιαφορούν για την ψυχή τους. Και αυτό ΒΙΑ ΕΙΝΑΙ! Βασικά, σύμφωνα με κάποιους πατέρες της Εκκλησίας, είναι ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ.

Ως Ιερέας, κουβέντιασα με πολλά ζευγάρια, μέσα από τα μυστήρια του γάμου και της βαπτίσεως αλλά και γενικά σε παρέες. Πολλά ζευγάρια ήθελαν ψυχίατρο στην καλύτερη των περιπτώσεων. Μόλις μου έλεγαν κάποιες περιπτώσεις ότι θέλουν παιδιά, με έπιανε τρόμος με τις απόψεις που είχαν, τις αντιλήψεις για τη ζωή και τη συμπεριφορά του ενός προς τον άλλον. Να σου λέει ο μέλλων σύζυγος «Πάτερ εγώ αν κάνω αγόρι με τη σύζυγο θα το πηγαίνω σε γυναίκες από μικρό παιδί για να μην μου γίνει γκέι». ΟΧΙ φίλε ΔΕΝ κάνεις για πατέρας.

Ο άνθρωπος λέει τη φράση «θα παντρευτώ και θα κάνω παιδιά» αδιάκριτα, όπως λέει ένας νέος «Όταν θα πάω 18 θα πάρω δίπλωμα και αμάξι». Κάτσε ρε φίλε, έκατσες να σκεφτείς ΑΝ ΚΑΝΕΙΣ για γονιός;

Δεν έχω ακούσει μέχρι τώρα κανέναν να πει «Πάτερ μου δεν ξέρω αν κάνω για γονιός, δεν ξέρω, ψάχνω λίγο το μέσα μου», «Έχω κάποια ψυχολογικά πάτερ, φοβάμαι μήπως τα μεταβιβάσω στα παιδιά μου και δεν μπορώ όλο αυτό να το διαχειριστώ, δεν ξέρω αν κάνω για γονιός», «Πάτερ παντρεύτηκα, αλλά θέλω να δω αν με τη σύζυγο αν μπορούμε να σηκώσουμε κάτι τέτοιο, βλέπω ότι η γυναίκα μου δεν μπορεί, έχει θέματα πολλά, ίσως να δούμε κάποιον ειδικό».

Πουθενά αυτογνωσία, πουθενά επίγνωση. Όλοι κάνουν για όλα. «Ξερολίαση» παντού, αξιότητα παντού και σε όλα αυτά κολλάμε και ένα «θα βοηθήσει ο Θεός» έτσι για την «ευλογία» του πράγματος.

Κι από όσους γίνονται γονείς, ελάχιστοι ψάχνονται και αναρωτιούνται : «Καλά, είναι ένα θέμα που δεν το γνωρίζω. Μήπως πρέπει να αποκτήσω κάποια γνώση ή να πάρω βοήθεια από ειδικούς;». ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ ! Θα ρωτήσουμε την πεθερά και τη γιαγιά! Και να λέμε ότι το παιδί μας είναι το καλύτερο και ότι είναι μια χαρά, άσχετα αν χρειάζεται ίσως κάποια ψυχιατρική βοήθεια.

Ξέρω οικογένειες που έκαναν πολλά παιδιά επειδή απλά το «είπε ο γέροντας» και τώρα άλλοι είναι με ψυχοφάρμακα ή άλλοι είναι σε διάλυση. Φυσικά υπάρχουν και ευλογημένες πολύτεκνες οικογένειες, αλλά είπαμε, δεν κάνουν όλοι για όλα. Εξάλλου η πολυτεκνία είναι χάρισμα. Κι επειδή πολλοί θα επιτεθούν για τα περί τεκνογονίας που λένε οι πατέρες της Εκκλησίας , έχω να συμπληρώσω ότι οι πατέρες τα έλεγαν αυτά σε ζευγάρια συνειδητοποιημένα που μπήκαν συνειδητά στον Εκκλησιαστικό γάμο, την πνευματική ζωή κλπ. Όχι σε ζευγάρια του «ό,τι να ΄ναι». Και φυσικά αν δεν κάνεις παιδιά για τον χ, ψ λόγο, έχεις το σόϊ και τις θείτσες να στο κοπανάνε κάθε λεπτό λες και το ζευγάρι είναι καταραμένο, άσε που σου δίνουν και ένα κιλό μαντζούνια να δοκιμάσεις για να πετύχει η «συνταγή».

Το αν θα παντρευτείς, αν θα κάνεις παιδιά, πόσα παιδιά θα κάνεις, τι επάγγελμα θα ακολουθήσεις είναι ΑΥΣΤΗΡΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, μέσα φυσικά από διαδικασίες που οφείλουμε να εξετάσουμε σε βάθος. Μια επιλογή σύμφωνα με τις δυνάμεις και άλλες προϋποθέσεις, ανάμεσα στο ζευγάρι ως ζευγάρι και ξεχωριστά στις προσωπικότητές τους. Δεν είναι επιλογή της υπακοής στον γέροντα. Να συνέλθουμε κάποια στιγμή.

Με μια απλή φράση, αν και το θέμα είναι τεράστιο και έχει βάθος: «Άνθρωπος που δεν θέλει να βλέπει τα λάθη μέσα του ώστε να τα διορθώνει, δηλαδή να λειτουργεί μέσα του ή μετάνοια και η αυτομεμψία, δεν θα μπορέσει να μεγαλώσει σωστά ένα παιδί και να πάρει τέτοια ευθύνη.». Τελεία και Παύλα. Θα γίνει ένας γονιός που απλά θα ταϊζει μεγαλώνοντας ένα φίλαυτο τέρας όπως είναι ο ίδιος ο γονιός οπότε θα πάει τρένο το βασίλειο. Ευτυχώς όμως υπάρχει και το πετραχείλι που μέσα απο εκεί γίνονται μεταμορφώσεις.

Ζητούνται άνθρωποι με επίγνωση και αυτογνωσία. Αγγελία με χρυσά γράμματα !!!!

Καλά μυαλά που έλεγε και η γιαγιά μου !

π.Σπυρίδων Σκουτής – euxh . gr

Το Τελευταίο Ψωμί. Μια ιστορία πίστης.

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Τι θα έκανες, αν το σωστό σού κόστιζε όλα όσα σου είχαν απομείνει;

Η Μαρία έχει μείνει μόνο με ένα καρβέλι στον μικρό φούρνο της. Στην απέναντι πλευρά του δρόμου, άνθρωποι που εξαπατούν φαίνονται να ευημερούν. Όταν ένα πεινασμένο παιδί μπαίνει κρατώντας λίγα μόνο κέρματα, εκείνη καλείται να επιλέξει ανάμεσα στον φόβο και στην πίστη. «Το Τελευταίο Ψωμί» είναι μια σύντομη ιστορία εμπνευσμένη από τον Ψαλμό 36:1–3 κατά τους Εβδομήκοντα — Ψαλμό 37:1–3 στη διεθνή αρίθμηση — και ιδιαίτερα από τα λόγια: «Ἔλπισον ἐπὶ Κύριον καὶ ποίει χρηστότητα.» — Ψαλμός 36:3 Η ιστορία μάς θυμίζει ότι η εμπιστοσύνη στον Θεό δεν σημαίνει πως περιμένουμε παθητικά ένα θαύμα. Σημαίνει ότι επιλέγουμε το καλό, ακόμη κι όταν δεν γνωρίζουμε τι θα ακολουθήσει. Η πίστη αρχίζει πριν από το θαύμα.
Το βίντεο είναι στα Αγγλικά. Για Ελληνικούς υπότιτλους, επιλέξτε CC → Ρυθμίσεις → Υπότιτλοι → Ελληνικά.

«Μικρές Ιστορίες από τη Ζωή της Εκκλησίας»

ΤΟ ΑΚΤΙΣΤΟ ΦΩΣ

 

1.1 Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Τι είναι πραγματικά το *Άκτιστο Φως* και γιατί κατέχει τόσο ξεχωριστή θέση στην Ορθόδοξη παράδοση;

Σε αυτό το βίντεο εξερευνούμε ένα από τα πιο μυστηριακά και συγκλονιστικά θέματα της **Ορθόδοξης πίστης**, μέσα από τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας. Ένα θέμα που συνδέεται με τη Χάρη του Θεού, την πνευματική ζωή και εμπειρίες που δεν μπορούν εύκολα να εξηγηθούν με ανθρώπινα λόγια. Δείτε το βίντεο μέχρι το τέλος και ανακαλύψτε τι διδάσκει η Ορθοδοξία για το **Άκτιστο Φως**.

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:  Άγιος Παΐσιος. Βιώνοντας το άκτιστο φως.

"Ο ΛΗΣΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ" Η ζωή του οσίου ΜΩΥΣΗ του Αιθίοπα

1.4. Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Νέα ΠΣ 2026-26 ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ -  Άγιοι: Άνθρωποι κάθε εποχής.

 Η συγκλονιστική ζωή του Οσίου Μωυσή του Αιθίοπα: από αρχιληστής της ερήμου, υπόδειγμα βαθιάς μετάνοιας, ταπεινοφροσύνης και αγιότητας.

Μια κινηματογραφική animated αφήγηση για τη δύναμη της μεταμόρφωσης και το απέραντο έλεος του Θεού.

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ;  Ο Άγιος που ήταν κάποτε ο πιο φοβερός ληστής | Όσιος Μωυσής ο Αιθίοψ

ο Όσιος Μωυσής ο Αιθίοπας και ο Μ.Λ. Κινγκ

«Η Πίστη σου σε Έσωσε»

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Ο Χριστός είπε πολλές φορές στους ανθρώπους που θεράπευσε: «Η πίστη σου σε έσωσε». Τι σημαίνουν πραγματικά αυτά τα λόγια; Αρκεί μόνο να πιστεύουμε δυνατά ή η πίστη είναι κάτι πολύ βαθύτερο; Μέσα από τη θεραπεία της αιμορροούσας γυναίκας και του τυφλού Βαρτίμαιου, ανακαλύπτουμε ότι η αληθινή πίστη είναι εμπιστοσύνη, ταπείνωση και ζωντανή σχέση με τον Χριστό.

ΤΙ ΕΙΔΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΘΑΒΩΡ; Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ

 1.2  Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

(ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ 2027  Α' ΛΥΚΕΙΟΥ Θεμ. Πεδίο:ΘΕΟΣ-Ο Θεός αποκαλύπτεται μέσα στην ιστορία.

Τι πραγματικά συνέβη στο Όρος Θαβώρ;

Γιατί εμφανίστηκαν ο Μωυσής και ο Προφήτης Ηλίας;

Τι είναι το Άκτιστο Φως που αντίκρισαν οι Απόστολοι;

Ποια είναι η θεολογική σημασία της Μεταμορφώσεως και ποιο μήνυμα δίνει σήμερα σε κάθε πιστό;

Στο βίντεο αυτό θα γνωρίσετε: ✔ Την ιστορία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου ✔ Τη βιβλική διήγηση και τα βαθύτερα νοήματά της ✔ Το θαύμα του Θαβώρ και το Άκτιστο Φως ✔ Τον συμβολισμό του Μωυσή και του Προφήτη Ηλία ✔ Το Απολυτίκιο και την ερμηνεία του ✔ Τα θαύματα και τις παραδόσεις της εορτής ✔ Την ευλογία των σταφυλιών και τη σημασία της Η Μεταμόρφωση του Χριστού μας υπενθυμίζει ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος για να ζήσει μέσα στο Φως του Θεού και να μεταμορφώσει ολόκληρη τη ζωή του. 📖 «Ούτός εστιν ο Υιός μου ο αγαπητός... αυτού ακούετε.»

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ: ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ; | ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥΣΩΤΗΡΟΣ

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος. Γιατί ο Χριστός Μεταμορφώθηκε πριν από τη Σταύρωση;

1.2  Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

(ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ 2027  Α' ΛΥΚΕΙΟΥ Θεμ. Πεδίο:ΘΕΟΣ-Ο Θεός αποκαλύπτεται μέσα στην ιστορία)

Γιατί ο Χριστός αποκάλυψε τη θεϊκή Του δόξα λίγο πριν οδηγηθεί στον Σταυρό;

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος δεν είναι μόνο ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα της Καινής Διαθήκης. Είναι η στιγμή που οι μαθητές βλέπουν, όσο μπορεί να αντέξει η ανθρώπινη φύση, τη δόξα του Υιού του Θεού. ✝️ Περιεχόμενα 00:00 🔹 Εισαγωγή 00:36 🔹 Γιατί ο Χριστός πήρε μαζί Του μόνο τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. 01:32 🔹 Θαβώρ, το βουνό της Αποκάλυψης. 02:40 🔹 Τι συμβολίζει η παρουσία του Μωϋσή και του Προφήτη Ηλία. 04:08 🔹 Κύριε, να μείνουμε εδώ. 05:05 🔹 Η φωνή του Πατέρα 05:56 🔹 Γιατί η Μεταμόρφωση έγινε λίγο πριν από τη Σταύρωση. 06:49 🔹 Η ευλογία των πρώτων καρπών 08:00 🔹 Το διαχρονικό μήνυμα της Μεταμορφώσεως του Χριστού. Η Μεταμόρφωση δεν αποκαλύπτει μόνο ποιος είναι ο Χριστός. Αποκαλύπτει και τον προορισμό του ανθρώπου: να μεταμορφωθεί η καρδιά του και να ζήσει μέσα στο άκτιστο φως της παρουσίας του Θεού. «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός· αὐτοῦ ἀκούετε.»

Again and Again. Η δύναμη της επανάληψης στην προσευχή

 1.3 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Ο γεωργός ανοίγει το ίδιο αυλάκι. Ο οδοιπόρος κάνει το ίδιο βήμα. Ο μαραγκός περνά το εργαλείο ξανά. Μια οικογένεια στέκεται στην προσευχή. Ένας μοναχός με το κομποσχοίνι. Και τέλος, η Θεία Λειτουργία: ο ίδιος άρτος, η ίδια αλήθεια, η ίδια προσευχή — μέχρι τέλους.

Γιατί ό,τι επαναλαμβάνεται με πίστη, δεν φθείρεται· λάμπει.

Μικρές ιστορίες, ιερές μορφές και στιγμές από τη ζωή της Εκκλησίας, με λόγο, εικόνα και πνευματικό βάθος ως ένας Οπτικοακουστικός Συναξαριστής, όλο τον χρόνο.

Το βίντεο συνοδεύεται από Ελληνικούς υπότιτλους (CC). Δημιουργία βίντεο: Στέφανος Καραούλης / Stephane Photography

Αύγουστος: ο μήνας της Παναγίας μας! Η ζωή της Θεοτόκου!

 3.2 ΟΙ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 

Ο Αύγουστος είναι ο μήνας της Παναγίας.

Ένα κατανυκτικό κινηματογραφικό αφιέρωμα στη ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου, από την αρχή της επίγειας πορείας της μέχρι την Κοίμησή της.

Η αφήγηση ξεκινά από την προσευχή των Αγίων Ιωακείμ και Άννας και τη θαυμαστή γέννηση της Παναγίας. Συνεχίζει με τα Εισόδιά της στον Ναό, τα χρόνια της προσευχής και της αφιέρωσής της στον Θεό, τον Ευαγγελισμό και το ταπεινό της «Γένοιτό μοι». Ακολουθούμε την Παναγία στη συνάντησή της με την Αγία Ελισάβετ, στο ταξίδι προς τη Βηθλεέμ, στη Γέννηση του Χριστού, στην Υπαπαντή, στον Γάμο της Κανά, κάτω από τον Σταυρό και στη χαρά της Αναστάσεως. Το αφιέρωμα ολοκληρώνεται με την Κοίμηση της Θεοτόκου, όπως την παραδίδει η Ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και επιστρέφει στον σημερινό Αύγουστο, στις Παρακλήσεις, στη νηστεία, στην προσευχή και στην ελπίδα. Μέσα από εικόνες εμπνευσμένες από τη βυζαντινή αγιογραφία, κατανυκτική αφήγηση και ήρεμη μουσική, το βίντεο επιχειρεί να αναδείξει τη βαθιά πίστη, την ταπείνωση, την υπακοή και την αγάπη της Παναγίας.

Το «Κρεμμύδι» του Ντοστογιέφσκι

 2.4 ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Αυτή είναι μια κινηματογραφική αλληγορική αναπαράσταση 60’’ εμπνευσμένη από το διάσημο φιλοσοφικό παραμύθι «Το Κρεμμύδι» που αφηγείται η Γκρουσένκα στον Αλιόσα στους «Αδελφούς Καραμαζόφ» του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι. Στην ιστορία, μια γυναίκα κρατιέται από ένα μόνο καλό έργο — ένα κρεμμύδι που κάποτε έδωσε σε έναν φτωχό. Όταν όμως άλλοι προσπαθούν να πιαστούν μαζί της για να σωθούν, εκείνη φωνάζει: «Το κρεμμύδι είναι δικό μου!» Και τότε… το νήμα σπάει. Αυτό το 60’’ φιλμ είναι μια αλληγορία για: συγχώρεση και έλεος αγάπη που δεν κρατάει “ιδιοκτησία” εγωισμό που καταστρέφει ακόμη και το καλό που μας δόθηκε

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ: ΤΟ ΚΡΕΜΜΥΔΑΚΙ

Μια φορά κι ένα καιρό, ζούσε μια κακιά γυναίκα, σωστή μέγαιρα. Πέθανε κι ούτε ένα καλό δεν είχε κάνει στη ζωή της. Την άρπαξαν το λοιπόν οι διαβόλοι και την πετάξανε στη φλογισμένη λίμνη. Τότε ο φύλακας-άγγελός της κάθισε και σκέφτηκε: "Πρέπει να θυμηθώ καμιά καλοσύνη της για να πάω να την πω στο Θεό " . 

Θυμήθηκε, και μια και δυο πάει και λέει στο Θεό : ''Αυτή, του λέει, έβγαλε ένα κρεμμυδάκι φρέσκο απ' το περιβόλι και το 'δωσε σε μια ζητιάνα". 

Κι ο Θεός απαντάει: "Πάρε λοιπόν το ίδιο εκείνο κρεμμυδάκι, και πήγαινε πάνω απ' τη λίμνη. Βάστα το κρεμμυδάκι απ' τη μια άκρη κι ας πιαστεί αυτή απ' την άλλη. Τότε τράβα την. Αν τα καταφέρεις να την τραβήξεις απ' τη λίμνη, τότε ας πάει στον Παράδεισο. Όμως αν σπάσει το κρεμμυδάκι, θα πει πως καλά είναι εκεί που είναι".

 Έτρεξε ο άγγελος στη γυναίκα και της λέει: "Πιάσου γερά απ' το κρεμμυδάκι και ΄γω θα σε τραβήξω" . Κι άρχισε να την τραβάει προσεχτικά. Την είχε βγάλει ολάκερη σχεδόν απ' τη λίμνη, μα μόλις είδαν οι άλλοι αμαρτωλοί πως την τραβάνε έξω, γαντζώθηκαν όλοι πάνω της για να βγουν κι αυτοί μαζί της.

 

Μα η γυναίκα ήταν κακιά, σωστή μέγαιρα, κι άρχισε να τους κλωτσάει: "Εμένα θέλουν να βγάλουν κι όχι εσάς. Δικό μου είναι το κρεμμυδάκι κι όχι δικό σας". Μόλις το 'πε αυτό, το κρεμμυδάκι έσπασε. Κι αυτή ξανάπεσε στη λίμνη και καίγεται εκεί πέρα ως τα σήμερα. Ο άγγελος έβαλε τα κλάματα κι έφυγε».

Ντοστογιέβσκι, Φ. Αδελφοί Καραμάζωφ. Αθήνα: Γκοβόστη, τ. Β΄, σ.301-302.

Ανάκτηση από http://www.katafigi.gr/2012/01/28012012.html

(ενορία Αγ. Παρασκευής Ηλιούπολης) (12.07.2016)

Σ’ αγαπώ γιατί είσαι εσύ - Ομιλία για τον Γάμο και την Αγάπη. Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος

  3.5 ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ

2.3 Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ 

Τι κρατά έναν γάμο ζωντανό και αληθινό; Σε αυτή τη μοναδική ομιλία, ο μακαριστός Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος προσεγγίζει το μυστήριο του γάμου μέσα από την ορθόδοξη πνευματικότητα, εξηγώντας πώς η αγάπη και ο έρως μεταμορφώνουν τη ζωή του ζευγαριού.

Με αφορμή το τραγούδι "Σ' αγαπώ γιατί είσαι ωραία", ο π. Παύλος αναλύει τη σημασία της αποδοχής του προσώπου του "άλλου" και πώς ο γάμος γίνεται δρόμος για τον Παράδεισο. Ένα βίντεο απαραίτητο για κάθε νέο ζευγάρι και για όσους αναζητούν το βάθος στις ανθρώπινες σχέσεις.

Θέματα που αναλύονται: Η πνευματική διάσταση του γάμου και της οικογένειας. Η διαφορά μεταξύ εγωιστικής χρήσης και αληθινής αγάπης. Πώς η ταπείνωση και ο σεβασμός της ελευθερίας κρατούν τη σχέση ζωντανή. Η ομορφιά της ψυχής ως θεμέλιο της ένωσης. Περιεχόμενα Βίντεο (Κεφάλαια) 0:00 - Εισαγωγή: Η θεολογία πίσω από το "Σ' αγαπώ γιατί είσαι ωραία" 0:48 - Η συνάντηση Αδάμ και Εύας: Το πρώτο "υπόμνημα" της Αγίας Γραφής 1:53 - Αναγνωρίζοντας τον εαυτό μας μέσα από το πρόσωπο του άλλου 3:35 - Τι είναι η αγάπη; Μια κίνηση εξόδου από τον εαυτό μας 5:22 - Ο κίνδυνος της χρήσης του άλλου ως αντικείμενο 6:02 - "Σ' αγαπώ γιατί είσαι εσύ": Η αποδοχή του έτερου προσώπου 8:54 - Η αγάπη του Θεού ως πρότυπο: Το "ασυγχύτως και αδιαιρέτως" 12:47 - Ο παράδεισος ως τρόπος ζωής και ο σεβασμός της ελευθερίας 15:16 - Η έννοια της "ωραιότητας": Εσωτερικό κάλλος vs Εξωτερική εμφάνιση 17:45 - Η πτώση και η αλλοίωση της σχέσης: Από το "εσύ" στο "αυτή" 21:11 - Προϋποθέσεις για την ανακάλυψη της ωραιότητας του άλλου 23:54 - Η ταπείνωση ως η άλλη όψη της ομορφιάς 25:35 - "Αγαπώ όλο τον κόσμο γιατί ζεις και εσύ μαζί" 27:40 - Ο αληθινός σκοπός του γάμου: Η αγάπη ως θεμέλιο 29:55 - Η σχέση με τους γονείς και η σοφία της παράδοσης 34:51 - Ο γάμος ως μυστήριο αυτοπροσφοράς και αυτοθυσίας 37:28 - Η αγάπη "εν Θεώ": Η εμπειρία του Philip Sherrard 39:26 - Η ανικανότητα του σύγχρονου κόσμου να ερωτευτεί αληθινά

Barbara Dane - I'm On My Way

 Το "I'm On My Way" που ερμηνεύει η Barbara Dane βασίζεται σε ένα παραδοσιακό αφροαμερικανικό gospel/spiritual, όπου οι θρησκευτικοί στίχοι λειτουργούσαν και ως σύμβολα της πορείας προς την ελευθερία.

Στους στίχους υπάρχουν σαφείς θεολογικές αναφορές, όπως:

• "Glory, Hallelujah" – δοξολογική φράση προς τον Θεό.
• Η εικόνα της πορείας ("I'm on my way and I won't turn back") θυμίζει το βιβλικό μοτίβο της πορείας του λαού του Θεού προς τη Γη της Επαγγελίας.
• Η προτροπή προς τους άλλους ("Come and go with me") παραπέμπει σε κάλεσμα να ακολουθήσουν την ίδια πορεία.

Ωστόσο, το τραγούδι λειτουργεί ταυτόχρονα σε δύο επίπεδα:

1.     Θεολογικό

o   Πορεία πίστης.

o   Εμπιστοσύνη στον Θεό.

o   Επιμονή μέχρι τον τελικό προορισμό (που μπορεί να συμβολίζει τη σωτηρία ή τη Βασιλεία του Θεού).

2.     Κοινωνικό

o   Πορεία προς την ελευθερία.

o   Αντίσταση στην καταπίεση.

o   Σύνδεση με το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων στις ΗΠΑ, καθώς η Barbara Dane ήταν γνωστή για τη δράση της υπέρ της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Το τραγούδι μπορεί να αξιοποιηθεί πολύ όμορφα σε ενότητες όπως:

• η Έξοδος του λαού Ισραήλ,
• η ελπίδα και η σωτηρία,
• η ελευθερία ως θεολογική έννοια,
• η σύνδεση της χριστιανικής πίστης με την κοινωνική δικαιοσύνη.

Δεν είναι ένα δογματικό ή λατρευτικό τραγούδι, αλλά είναι ένα παραδοσιακό gospel με έντονο βιβλικό συμβολισμό, γι' αυτό μπορεί να αποτελέσει εξαιρετικό υλικό για θεολογική ανάλυση.

Το "I'm On My Way" μιλά για:

• την πορεία προς την ελευθερία,
• την επιμονή («I won't turn back»),
• την ελπίδα,
• το κάλεσμα και άλλων ανθρώπων να ακολουθήσουν.

Θα ταίριαζε ιδιαίτερα στα μαθήματα:

• Α΄ Λυκείου: «Ο άνθρωπος ζει με τον Θεό», διότι συνδέει την ελευθερία ως μια πορεία ζωής με εμπιστοσύνη στον Θεό.
• Β΄ Λυκείου: «Η υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων», καθώς συνδέει τη χριστιανική πίστη με τον αγώνα για ελευθερία και αξιοπρέπεια.
• Γ΄ Λυκείου: «Το όραμα της ειρήνης», επειδή αναδεικνύει την ελπίδα, την αλληλεγγύη και τη δικαιοσύνη ως αξίες που εμπνέονται από τη βιβλική παράδοση.

From chatgpt.

Το Μυστικό της Αδιάλειπτης Προσευχής

1.3 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ 2027  Α' ΛΥΚΕΙΟΥ

Θεματικά Πεδία:  Θεός : Επικοινωνώντας με τον Θεό

Μπορεί μία μόνο προσευχή να αλλάξει ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου; Στο βίντεο αυτό ανακαλύπτουμε την αληθινή ιστορία του άγνωστου προσκυνητή, όπως καταγράφεται στο κλασικό ορθόδοξο βιβλίο «Οι Περιπέτειες ενός Προσκυνητού», και το μεγάλο μυστικό της Ευχής του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με.» Τι σημαίνει πραγματικά η εντολή του Αποστόλου Παύλου: «Αδιαλείπτως προσεύχεσθε»; Γιατί οι Άγιοι δεν σταματούσαν ποτέ να επικαλούνται το όνομα του Χριστού; Πώς μπορεί η νοερά προσευχή να γίνει μέρος της καθημερινής ζωής κάθε Ορθόδοξου Χριστιανού; Μέσα από την Αγία Γραφή, τη Φιλοκαλία και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, θα ανακαλύψουμε ότι η μεγαλύτερη αλλαγή δεν γίνεται γύρω μας, αλλά αθόρυβα μέσα στην καρδιά.

Η Προσευχή του Αγίου Νεκταρίου για τη Θεία Αγάπη

 4.3 Η ΑΓΑΠΗ ΩΣ ΠΡΟΤΑΣΗ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

Ένας συγκλονιστικός ύμνος του Αγίου Νεκταρίου προς τη Θεία Αγάπη.

Λόγια γεμάτα φως, ελπίδα και πνευματική δύναμη που αγγίζουν την καρδιά και οδηγούν την ψυχή πιο κοντά στον Χριστό.

Η αδικία στα μάτια του Θεού και των ανθρώπων

Γ΄ Λυκείου: 3.2 Η ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ      

(ΠΣ 2027-28  Α' Λυκείου: 1.4. Η ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ)

Η αδικία έχει αποτελέσει αντικείμενο μελέτης και αναφοράς στον φιλοσοφικό και κοινωνικό λόγο απ' αρχής των οργανωμένων κοινωνιών, όταν οι σχέσεις των ανθρώπων άρχισαν να μεταφράζονται και μέσω οικονομικών σχέσεων.

Με την εμφάνιση αυτής της μορφής κοινωνικών «συμβολαίων» μεταξύ των ανθρώπων, η πλεονεξία και η θέληση για συσσώρευση του πλούτου άρχισε να γίνεται όλο και πιο έντονη. Η Αγία Γραφή, ήδη από την Παλαιά Διαθήκη μας διδάσκει την απάρνηση του άδικου πλούτου και της πλεονεξίας: «Ἀγαθὸν τὸ ὀλίγον μετὰ δικαιοσύνης ἢ πολὺ μετὰ ἀδικίας», όπως μας αναφέρεται στην ιστορία του Τωβίτ.

Και το κήρυγμα της ακτημοσύνης γίνεται εμφανέστατο μέσα από τα λόγια του ίδιου του Κυρίου μας, ο οποίος μας προτρέπει να δώσουμε τον έναν χιτώνα, αν έχουμε δύο, αλλά και να προσφέρουμε τον ίδιο μας τον εαυτό στην υπηρεσία του συνάδελφού μας. Με τον κ. Θανάσης Παπαθανασίου, αναπληρωτή καθηγητή στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών.

Η πλάνη της Νέας Εποχής

 1.2 ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

Υπάρχει μια γλώσσα που ακούγεται γλυκιά — μιλά για φως, για ενότητα, για αφύπνιση. Είναι η «Νέα Εποχή». Αλλά πίσω από τη γλυκιά γλώσσα κρύβεται μια βαθιά πλάνη: • Δεν υπάρχει διάκριση ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο — «ο Θεός είσαι εσύ». • Δεν υπάρχει διάκριση ανάμεσα στο καλό και στο κακό — «όλα είναι όψεις του ίδιου πράγματος». Όταν χάνεται η διάκριση, χάνεται η αλήθεια. Χάνεται η μετάνοια. Χάνεται η ελπίδα. Αυτό το βίντεο δεν είναι επίθεση σε ανθρώπους. Είναι αγάπη για την αλήθεια. Η Εκκλησία δεν μας καλεί να θεοποιήσουμε τον εαυτό μας — μας καλεί να ενωθούμε με τον Χριστό, με πίστη, διάκριση και καθαρή καρδιά. Πρόσεξε την πλάνη. Κράτα την αλήθεια. Ζήτα φως και διάκριση. ──────────────────────── 📖 Πηγή: π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου, «Νεοφανείς Αιρέσεις»

Θεία Λειτουργία: Γιατί Κλείνει η Ωραία Πύλη; - Τι είναι το Αντίδωρο;

2.2 ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ: Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Θεία Λειτουργία:  Γιατί Κλείνει η Ωραία Πύλη;

 Υπάρχει μια στιγμή στη Θεία Λειτουργία που ο ναός βυθίζεται σε σιωπή…

Η Ωραία Πύλη κλείνει. Γιατί όμως συμβαίνει αυτό; Τι συμβολίζει; Και γιατί οι παλιοί άνθρωποι στεκόντουσαν τότε με τόση κατάνυξη και δέος;

Θεία Λειτουργία:  Τι είναι το Αντίδωρο;

Το αντίδωρο είναι κάτι που οι περισσότεροι λαμβάνουμε στο τέλος της Θείας Λειτουργίας. Όμως πόσοι γνωρίζουμε πραγματικά τι συμβολίζει;

Σε αυτό το βίντεο ανακαλύπτουμε την ιστορία, το βαθύτερο νόημα και τον συμβολισμό του αντιδώρου. Γιατί ονομάζεται έτσι; Από πού προέρχεται; Και γιατί η Εκκλησία το προσφέρει στους πιστούς εδώ και αιώνες; Ένα μικρό κομμάτι ψωμί που κρύβει ένα μεγάλο μήνυμα πίστης, ταπείνωσης και ευγνωμοσύνης.