Θεμ. Πεδίο: ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗ – ΧΡΙΣΤΟΣ: Ο Χριστός ανάμεσα στους ανθρώπους.
Γιατί έγινε άνθρωπος ο Θεός; Ποιο είναι το βαθύτερο νόημα της Ενανθρώπησης του Χριστού;
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ
Σε αυτό το βίντεο εξετάζουμε ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της χριστιανικής πίστης. Ο Χριστός δεν ήρθε μόνο για να διδάξει ή να θαυματουργήσει, αλλά για να αποκαλύψει στον άνθρωπο τον αληθινό προορισμό του και να δώσει νόημα σε κάθε πτυχή της ζωής του.
Μέσα από τη σοφία των Αγίων Πατέρων και το φως του Ευαγγελίου, ανακαλύπτουμε γιατί η Ενανθρώπηση αποτελεί την απάντηση στην αγωνία, στον πόνο, στην αναζήτηση και στο βαθύτερο ερώτημα κάθε ανθρώπου: «Γιατί ζω;»
Το περιεχόμενο ανήκει στο κανάλι «Λόγος και Φως»
Μια ιστορία για τον Άγιο Βασίλειο, τη δικαιοσύνη, την καλοσύνη και το θαύμα της προσφοράς.
Ιδανικό παραμύθι για μικρούς και μεγάλους, για τις γιορτινές μέρες του χειμώνα και της Πρωτοχρονιάς.
Γιατί βάζουμε ένα φλουρί μέσα στη Βασιλόπιτα κάθε χρόνο;
Ποιο είναι το μυστικό που κρύβεται πίσω από αυτό το γλυκό έθιμο;
Μέσα από τα μάτια ενός παππού που αφηγείται την ιστορία στα εγγόνια του, μεταφερόμαστε στην αρχαία Καισάρεια του 4ου αιώνα.
Ανακαλύψτε την αληθινή ιστορία του Μεγάλου Βασιλείου: Ενός ανθρώπου με βαθιά ελληνική παιδεία, απέραντη φιλανθρωπία και τη δύναμη να σταθεί απέναντι σε αυτοκράτορες.
Μια ιστορία γεμάτη θαύματα, θάρρος και το ζύμωμα της πρώτης Βασιλόπιτας που έγινε σύμβολο αγάπης για όλο τον κόσμο.
Μια χριστουγεννιάτικη ιστορία για μικρούς και μεγάλους, φτιαγμένη με την μαγεία του σύγχρονου animation.
Ένα συγκινητικό ελληνικό παραδοσιακό παραμύθι για την καλοσύνη, τη φτώχεια και τη δύναμη της προσφοράς.
Η ιστορία «Ο Φτωχός και ο Άγιος Βασίλης» μας θυμίζει πως ο αληθινός πλούτος βρίσκεται στην καρδιά.
Ιδανικό για παιδιά και μεγάλους, για αφήγηση πριν τον ύπνο και για χριστουγεννιάτικες στιγμές ζεστασιάς.
Η Γέννηση του Χριστού δεν είναι απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά η είσοδος μιας νέας πραγματικότητας μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.
Ο Χριστός ανασταίνει, θεραπεύει, φωτίζει και απαντά στα υπαρξιακά αδιέξοδα του ανθρώπου.
Η Βασιλεία των Ουρανών δεν αναιρεί την τραγικότητα του κόσμου, αλλά βιώνεται μέσα σε αυτήν.
Μέσα σε πολέμους, φόβους και ασθένειες, το μήνυμα των Χριστουγέννων παραμένει επίκαιρο: «Μὴ φοβεῖσθε· ἐτέχθη ὑμῖν Σωτήρ». Ο Χριστός γεννήθηκε για να μας σώσει και να μας καλέσει σε ζωή ελπίδας.
Τα Χριστούγεννα συχνά επισκιάζονται από μια έντονη εξωστρέφεια και μια κοσμική προσέγγιση που αλλοιώνει το βάθος της εορτής.
Τα στολίδια, το εορταστικό κλίμα και η κοινωνική κινητικότητα, άλλοτε λειτουργούσαν ως υπόμνηση του πραγματικού νοήματος· σήμερα όμως κινδυνεύουν να το υποκαταστήσουν.
Η Εκκλησία καλείται να επαναφέρει τη νοηματοδότηση του γεγονότος: γιατί εορτάζουμε και τι σημαίνει η Γέννηση του Χριστού για την ανθρώπινη ύπαρξη.
Με τον πανιερ. επίκοπο Θαυμακού κκ. Ιάκωβο, ηγούμενο της Ι. Μ. Ασωμάτων Πετράκη
Και ελθόντες εις την οικίαν είδαν το παιδίον με την μητέρα αυτού Μαρίαν και πεσόντες στο έδαφος επροσκύνησαν με βαθείαν ευλάβειαν αυτό· και ανοίξαντες τας αποσκευάς και τα θησαυροφυλάκιά των του προσέφεραν δώρα, χρυσόν και πολύτιμα αρώματα της Ανατολής, λιβάνι και σμύρναν.
Όλοι γνωρίζουμε την εικόνα των Τριών Μάγων να προσκυνούν τον Χριστό στη Βηθλεέμ.
Αλλά τι λέει πραγματικά η Καινή Διαθήκη; Πότε έφτασαν οι μάγοι; Ποιο ήταν το ταξίδι τους; Και τι μπορεί να μας διδάξει η ιστορία τους για την πίστη, την καθοδήγηση και την αναζήτηση του Θείου φωτός;
Η ενανθρώπιση του δεύτερου προσώπου της Αγίας Τριάδας,
του Υιού και Λόγου του Θεού, αποτελεί το κεντρικό μυστήριο της χριστιανικής
πίστης.
Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος
Με
τη Γέννηση του Ιησού Χριστού δεν έχουμε απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά τη
φανέρωση της άπειρης αγάπης του Θεού προς τον άνθρωπο. Ο Θεός «σαρξ εγένετο»
(Ιω. 1,14), προσλαμβάνοντας πλήρως την ανθρώπινη φύση, χωρίς όμως να παύσει να
είναι αληθινός Θεός.
Η
ενανθρώπιση δεν σημαίνει μεταβολή ή αλλοίωση της θείας φύσης, αλλά ελεύθερη
συγκατάβαση (κένωση) του Θεού. Ο Υιός του Θεού γεννιέται εκ Πνεύματος Αγίου και
Μαρίας της Παρθένου, μέσα στην ταπεινότητα μιας φάτνης, δείχνοντας ότι ο Θεός
δεν επιλέγει τη δύναμη και τη δόξα του κόσμου, αλλά την ταπείνωση και την
αγάπη. Η Γέννηση του Χριστού φανερώνει έναν Θεό που πλησιάζει τον άνθρωπο,
συμμερίζεται την ανθρώπινη αδυναμία και εισέρχεται στην ιστορία.
Σύμφωνα
με την Ορθόδοξη θεολογία, ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Με
την ενανθρώπισή Του θεραπεύει την ανθρώπινη φύση, που είχε τραυματιστεί από την
αμαρτία, και ανοίγει τον δρόμο της σωτηρίας. Ό,τι δεν προσλαμβάνεται, δεν
θεραπεύεται· γι’ αυτό ο Χριστός προσλαμβάνει ολόκληρη την ανθρώπινη ύπαρξη,
εκτός από την αμαρτία.
Η
Γέννηση του Χριστού είναι αρχή της νέας ζωής, της δυνατότητας του ανθρώπου να
ενωθεί με τον Θεό. Δεν πρόκειται μόνο για μια εορτή χαράς και φωτός, αλλά για
πρόσκληση προς τον άνθρωπο να μεταμορφώσει τη ζωή του, να ζήσει με αγάπη,
ταπείνωση και ελπίδα. Η ενανθρώπιση φανερώνει ότι ο Θεός δεν σώζει τον άνθρωπο
από μακριά, αλλά έρχεται να πορευθεί μαζί του.
Φέτος τα Χριστούγεννα, ας κάνουμε ησυχία μέσα μας και ας αφήσουμε την καρδιά να καταλάβει αυτό που ο νους δυσκολεύεται να συλλάβει.
Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης μας οδηγεί στο αληθινό νόημα της Γέννησης του Χριστού και μας καλεί να κάνουμε την ψυχή μας Αγία Φάτνη, για να γεννηθεί μέσα μας το Πανάγιο Βρέφος.
Μέσα από λόγια γεμάτα πνευματική σοφία και εμπειρία, ο Άγιος Παΐσιος μας δείχνει πώς μπορούμε να ζήσουμε τα Χριστούγεννα όχι επιφανειακά, αλλά ουσιαστικά· με νου στραμμένο στα θεία νοήματα, με προσευχή, αγρυπνία και ευλάβεια.
Μας θυμίζει ότι το μεγάλο θαύμα δεν είναι μόνο αυτό που συνέβη στη Βηθλεέμ, αλλά αυτό που μπορεί να συμβεί μέσα στην καρδιά κάθε ανθρώπου.Τα λόγια που ακούγονται στο βίντεο προέρχονται από το βιβλίο:
«Περί Προσευχής», Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου – Λόγοι ΣΤ’
Η
Γέννηση του Χριστού αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα της ανθρώπινης
ιστορίας και γι’ αυτό η Εκκλησία ονομάζει τα Χριστούγεννα «γενέθλια ημέρα της
ανθρωπότητας».
Δημιουργία: Γιάννης Μπάλτος
Με
τη Γέννηση του Χριστού κάτι εντελώς νέο εισέρχεται στον κόσμο.
Για
πρώτη φορά ο Θεός δεν παραμένει μακρινός και απρόσιτος, αλλά γίνεται άνθρωπος,
παίρνει τη δική μας ανθρώπινη φύση και ζει μέσα στην ιστορία.
Αυτή
η ενανθρώπηση του Θεού σημαίνει ότι ο ίδιος ο Δημιουργός γνωρίζει από κοντά τη
χαρά, τον πόνο, τους αγώνες και τις ανάγκες του ανθρώπου.
Έτσι
εγκαινιάζεται μια νέα σχέση ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο, σχέση αγάπης,
οικειότητας και εμπιστοσύνης.
Με
τη Γέννηση του Χριστού ανακαινίζεται και η ανθρώπινη φύση.
Ο
Χριστός προσλαμβάνει ό,τι είναι ανθρώπινο, για να το θεραπεύσει και να το
οδηγήσει στην τελείωση.
Γι’ αυτό και η Γέννηση ανοίγει τον δρόμο προς
τη θέωση, δηλαδή προς την πορεία του ανθρώπου να ενωθεί με τον Θεό.
Παράλληλα, αποκαλύπτεται η ανεκτίμητη αξία
κάθε ανθρώπινου προσώπου, αφού ο Θεός γίνεται ένα με την ανθρώπινη φύση.
Η ζωή του καθενός αποκτά ιερότητα, και ο
άνθρωπος καλείται να ζήσει με αγάπη, ελευθερία και ευθύνη.
Ταυτόχρονα,
η Γέννηση προσφέρει στον κόσμο ένα νέο φως.
Δεν
αποτελεί απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά την αρχή μιας νέας δημιουργίας.
Μέσα
στο πρόσωπο του Χριστού δίνεται σε όλους η δυνατότητα της σωτηρίας, όχι μόνο σε
λίγους εκλεκτούς.
Τα
Χριστούγεννα, λοιπόν, είναι μια νέα αρχή για ολόκληρη την ανθρωπότητα· μια
πρόσκληση να δούμε τον κόσμο και τον εαυτό μας υπό ένα νέο φως, το φως της
αγάπης και της ζωής που φέρνει ο Χριστός.
Τα Χριστούγεννα είναι η μεγάλη τομή στην ανθρώπινη ιστορία· το σημείο όπου ο χρόνος συναντά την αιωνιότητα και η ανθρώπινη τραγωδία συναντά το άπειρο έλεος του Θεού. Πρόκειται για την είσοδο του Θεού στον κόσμο με τρόπο ανείπωτο, για την αυτοκένωση της Θεότητας, για το άνοιγμα της οδού της σωτηρίας.
Αυτό το βιβλίο, το οποίο φιλοξενεί πατερικά θεολογικά κείμενα, δεν επιχειρεί απλώς να περιγράψει το μυστήριο των Χριστουγέννων, αλλά να καλέσει τον αναγνώστη να το ζήσει. Γιατί, όπως λέει ο ιερός Χρυσόστομος, «οὐχ ὁ χρόνος σώζει, ἀλλ’ ὁ τρόπος». Δεν σώζει το γεγονός καθεαυτό, αλλά ο τρόπος με τον οποίο το υποδεχόμαστε, ο τρόπος με τον οποίο αφήνουμε το φως του Χριστού να αγγίξει την καρδιά μας.
Κάθε πατερικός λόγος που περιέχεται στην παρούσα έκδοση είναι μια μαρτυρία αυτής της εμπειρίας. Είναι ο καρπός ανθρώπων που γνώρισαν την εν Χριστώ ζωή ως πραγματικότητα και όχι ως θεωρία. Κάθε κείμενο είναι μια σπίθα από το φως που έλαμψε στη Βηθλεέμ και εξακολουθεί να φωτίζει τον κόσμο. Κάθε σκέψη είναι μια πρόσκληση να γεννηθεί ο Χριστός και μέσα μας· να γίνει η καρδιά μας φάτνη δεκτική της Χάριτος."
Όταν δε εγεννήθη ο Ιησούς εις την Βηθλεέμ της Ιουδαίας, κατά τας ημέρας που βασιλεύς ήτο ο Ηρώδης, ιδού μάγοι (δηλαδή άνθρωποι σοφοί που εμελετούσαν και τους αστέρας του ουρανού) ήλθον από τας χώρας της Ανατολής εις τα Ιεροσόλυμα.
Και ερωτούσαν τους κατοίκους· “που είναι ο νεογέννητος βασιλεύς των Ιουδαίων; Διότι ημείς είδαμεν τον αστέρα αυτού εις την Ανατολήν και από το ουράνιον αυτό φαινόμενον επληροφορηθήκαμεν την γέννησίν του και ήλθομεν να τον προσκυνήσωμεν”.
Όταν ήκουσεν ο βασιλεύς Ηρώδης να γίνεται λόγος δια νεογέννητον Βασιλέα εκυριεύθη από ταραχήν, διότι εφοβήθη μήπως του αρπάση εκείνος την βασιλείαν· μαζή με τον Ηρώδην εταράχθησαν και όλοι οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ (φοβηθέντες μήπως εκσπάση και εις βάρος αυτών η οργή του αιμοβόρου βασιλέως).
Ο Ηρώδης, αφού εκάλεσε και συνεκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και γραμματείς του λαού (αυτούς που εθεωρείτο ότι εγνώριζαν τον νόμον και τους προφήτας) εζητούσε πληροφορίας, που, σύμφωνα με τας Γραφάς, θα εγεννάτο ο Χριστός.
Εκείνοι δε του είπαν· “εις την Βηθλεέμ της Ιουδαίας, διότι έτσι έχει γραφή από τον προφήτην Μιχαίαν· Και συ Βηθλεέμ, που ανήκεις εις την περιοχήν της φυλής Ιούδα μολονότι μικρά στον πληθυσμόν, δεν είσαι από απόψεως αξίας καθόλου μικρότερη και άσημη από τας μεγάλας πόλεις της φυλής του Ιούδα.
Και τούτο, διότι από σε θα προέλθη και θα αναδειχθή άρχων, ο οποίος ως καλός πομήν θα οδηγήση με στοργήν τον λαόν μου τον Ισραηλιτικόν”. Τότε ο Ηρώδης εκάλεσε κρυφίως τους μάγους και επληροφορήθη ακριβώς από αυτούς τον χρόνον, κατά τον οποίον είχε φανή ο αστήρ.
Κατόπιν τους έστειλε εις την Βηθλεέμ και είπε· “πηγαίνετε εκεί και εξετάσατε με κάθε ακρίβειαν όλα τα περί του παιδίου· και όταν θα το εύρετε, πληροφορήσατέ με, δια να έλθω εις την Βηθλεέμ να το προσκυνήσω και εγώ”.
Οι δε μάγοι, αφού ήκουσαν τα λόγια του βασιλέως, εξεκίνησαν και επορεύοντο εις την Βηθλεέμ· και ιδού το λαμπρόν αστέρι, που είχαν ίδει εις την Ανατολήν, επροπορεύετο και τους ωδηγούσεν, έως ότου ήλθε και εστάθη επάνω από τον τόπον όπου ευρίσκετο το παιδίον.
Οι μάγοι, όταν είδαν τον αστέρα, εδοκίμασαν πολύ μεγάλην χαράν (διότι ευρήκαν πάλιν τον ασφαλή οδηγόν των). Και ελθόντες εις την οικίαν είδαν το παιδίον με την μητέρα αυτού Μαρίαν και πεσόντες στο έδαφος επροσκύνησαν με βαθείαν ευλάβειαν αυτό· και ανοίξαντες τας αποσκευάς και τα θησαυροφυλάκιά των του προσέφεραν δώρα, χρυσόν και πολύτιμα αρώματα της Ανατολής, λιβάνι και σμύρναν.
Επειδή δε έλαβον εντολήν και οδηγίαν από τον Θεόν εις όνειρόν των να μη επιστρέψουν προς τον Ηρώδην, ανεχώρησαν δια την πατρίδα των από άλλον δρόμον.
Παραμονή Χριστουγέννων, 1914. Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος μαίνεται με ιδιαίτερη σφοδρότητα.
Τρεις στρατιωτικές διμοιρίες, της Γαλλίας, της Γερμανίας και της Μεγάλης Βρετανίας βρίσκονται στα γαλλο-ελβετικά σύνορα, καθηλωμένοι, μετά από πολύμηνες μάχες.
Έχουν εγκλωβιστεί στα χαρακώματα, μέσα στη λάσπη, χωρίς να μπορούν να ξεφύγουν και να περάσουν τα Χριστούγεννα με τις οικογένειές τους.
Όμως, η μουσική από το τραγούδι ενός Γερμανού τενόρου (Benno Fürmann) και της σοπράνο γυναίκας του (Diane Kruger) σε κάποιο από τα χαρακώματα, ξεσηκώνει τις τρεις εμπόλεμες διμοιρίες να παραμερίσουν τα μίση, κάνοντας ανακωχή, δίνοντας ο ένας τον άλλο ευχές για Ειρήνη και γρήγορη επιστροφή στα σπίτια τους.
Μια συγκινητική χριστουγεννιάτικη αντιπολεμική ταινία που βασίζεται στην απίστευτη αληθινή ιστορία της "Χριστουγεννιάτικης Ανακωχής του 1914".
Συμπαραγωγή ανάμεσα σε πέντε χώρες το "Καλά Χριστούγεννα", περιλαμβάνει την αφρόκρεμα των ευρωπαίων ηθοποιών της εποχής μας, έχοντας ονόματα όπως η Diane Kruger ("Τροία", , "Ο Άγνωστος" κ.α.), ο Daniel Brühl ("Αντίο Λένιν" κ.α.), ο Guillaume Canet ("Ο Πόλεμος των Κουμπιών" κ.α.). και ο σπουδαίος Ian Richardson. Γλυκό και πικρό συνάμα το φιλμ του αξιόλογου Γάλλου σκηνοθέτη Christian Carion, προβάλλει ένα αισιόδοξο μήνυμα, τόσο σε μακροσκοπική (αλληλεγγύη μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών) όσο και σε μικροσκοπική (αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπο), που σε κάνει να συγκινηθείς πραγματικά αλλά και να γελάσεις με την ψυχή σου.
Πρωτότυπος Τίτλος: Joyeux Noël
Βαθμολογία IMDb: 7,7/10
Σκηνοθεσία: Christian Carion
Πρωταγωνιστούν: Diane Kruger, Benno Fürmann, Natalie Dessay, Guillaume Canet, Daniel Brühl, Ian Richardson, Rolando Villazón, Lucas Belvaux, Frank Witter
Τα Χριστούγεννα αλλιώς είναι και το «ευχαριστώ» που είχες ξεχάσει να πεις και το είπες σήμερα.
Τα Χριστούγεννα αλλιώς είναι και το «συγγνώμη» που τελικά γλίστρησε από τα χείλη σου ενώ ακροβατούσε για μήνες, ίσως και για χρόνια, μεταξύ εγωισμού και υπερηφάνειας.
Τα Χριστούγεννα αλλιώς είναι και όταν τελικά κατάφερες να ανοίξεις διάπλατα τα χέρια σου, και έκπληκτος διαπίστωσες ότι μέσα στην αγκαλιά σου χώρεσε η διαφορετικότητα, η ιδιαιτερότητα, η ανάγκη του άλλου…
Τα Χριστούγεννα αλλιώς είναι και όταν τελικά συνειδητοποίησες ότι το πιο πολύτιμο δώρο που μπορείς να προσφέρεις στα παιδιά σου, στον/στην σύζυγό σου, στους γονείς και στους φίλους σου είναι η πλήρη παρουσία σου!
Τα Χριστούγεννα αλλιώς είναι και όταν τελικά παρά το τραυματικό σου παρελθόν, το άγχος σου, τη στεναχώρια σου κατάφερες και βγήκες έστω για λίγο από τη μοναξιά σου, πηγαίνοντας μια βόλτα, χαζεύοντας τις βιτρίνες, πίνοντας ένα καφέ με την/τον φίλη/φίλο σου, ζώντας λιγάκι το παρόν το οποίο τελικά δεν είναι και τόσο άσχημο…
Αν ψάχνεις για λίγο βαθύτερο νόημα στις γιορτές αλλά και στην καθημερινότητά σου, νομίζω ότι τελικά βρίσκεται στο «αλλιώς» της ζωής, στο «αλλιώς» της γέννησης ενός βρέφους πριν από 2000 και κάτι χρόνια που αν και πάμπτωχο και καταδιωγμένο έμελλε πολύ αργότερα να αλλάξει τη φύση του θανάτου...
Βραβευμένη ταινία μικρού μήκους (26 λεπτά).
Η "Γέννηση του Χριστού" είναι ανεξάρτητη Ορθόδοξη ταινία, που εξιστορεί, με πιστότητα στο λόγο του Ευαγγελίου, και τα γεγονότα από τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου μέχρι τη φυγή της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο.
Το οπτικό κομμάτι της ταινίας, στηρίχτηκε βίντεο παραγωγής 2011, που δεν δεσμεύονται από πνευματικά δικαιώματα και αναπαριστούν τα γεγονότα της Βίβλου, με διαλόγους παρμένους από τα Ευαγγέλια. Την ίδια στιγμή, η αφήγηση είναι παρμένη από την ανάγνωση των Ευαγγελίων που εξέδωσε πρόσφατα ο σημαντικός Βρετανός ηθοποιός David Suchet (γνωστός από τη πετυχημένη τηλεοπτική σειρά "Οι Περιπέτειες του Ηρακλή Πουαρό").